Giriş
Birkaç haftadır liderlik hakkında konuşuyoruz ve geçen haftaki bir karşılaştırma beni biraz rahatsız ediyor.
Bir dolap için yapılan inşaat planı örneği, kilisenin inşası ile karşılaştırıldı. Kutsal Kitap'ta bir kilisenin nasıl inşa edileceğini buluyoruz ve eğer Kutsal Kitap'ı izlemezseniz, bir kilise inşa etmekten hiçbir şey çıkmaz. Buraya kadar her şey yolunda.
Muhtemelen bunu daha önce birçok kez duymuşuzdur ve tekrar tekrar farkında olmamız iyi bir şeydir. Kutsal Kitap yaşamlarımız için bir rehberdir ve aynı zamanda kilisenin nasıl devam etmesi gerektiği konusunda da bir rehberdir.
Bazen bu tür imgeler hakkında heyecan verici bulduğum şey, imgenin sınırlarına ulaştığı yerdir. Her imge, her karşılaştırma bir noktada sınırlarına gelir, ne kadar ayrıntıya girerseniz o kadar aksar. Bu oldukça normal, bunu biliyoruz.
Şu anda liderlik ve gelecekteki bir kilise liderliğinin neye benzeyebileceği hakkında düşünüyoruz. Ve bina planının görüntüsü üzerinde biraz durmak istiyorum.
(1. slayt): Bir dolap inşa ediyoruz
İnternette bir tür dolap yapım planı arıyordum ve Ikea'nın "PAX" adlı dolabına rastladım. Latince'de "Pax" "barış" anlamına geliyor, bu yüzden bir şekilde kilise ayinine de uyuyor.
Burada oldukça ayrıntılı talimatlarımız var ve bunları takip ederseniz, genellikle halledersiniz. Genellikle gerekli alet olan alyan anahtarı da dahildir. Bunu birkaç kez yaptım ve bir kez hariç sorunsuz oldu. Bu sefer, cam kapaklı bir dolabı monte etmek istedim ve cam kapak gerginlikten dolayı kırıldı ve üzerime yuvarlak cam parçaları yağdı - neyse ki güvenlik camıydı. Bu konuda şikayette bulundum ve yeni bir dolap aldım ve bununla birlikte montaj işe yaradı. Elbette, böyle bir montajın her zaman plana göre çalışacağının garantisi yok, ancak çok aptalca davranmazsanız, genellikle çalışır.
Ben her zaman plana tam olarak sadık kalırım. Ne de olsa parasını ödedim ve kullanmak istiyorum. Ayrıca, bir kağıt parçası bana ne yapacağımı söylediğinde erkekliğimin ihlal edildiğini hissetmiyorum.
"Talimatlara ihtiyacım yok!" mottosuna göre bir şeyler satın alıp monte eden böyle insanlar gerçekten var mı bilmiyorum. Bir şeyler satın almak ve monte etmek, ama tabii ki klişeleri biliyoruz.
Ama biz asıl resme geri dönelim. Kutsal Kitap'ta ne kendi yaşamlarımız ne de kilise için böyle kesin ve başarı garantisi olan bir prosedür planı bulamıyoruz. Burada resmin sınırları olduğunu açıkça görebiliriz.
Yeni kilise önderliğini bekleyen kesin bir bina ve süreç planı yoktur (burada vida, orada dübel) ve ayrıca her duruma uyan bir Allen anahtarı da yoktur.
Uzun süredir kilise liderliği yapan biri olarak, insan haykırmaya meyilli olabilir: Tam tersine. Çoğu zaman Saul'un kral olarak atandığında yaşadıklarına daha çok benziyor. Saul, dönüşmeden ve Davut ortaya çıkmadan önce, Tanrı tarafından İsrail'in kralı olmaya çağrılmıştı. Peygamber Samuel onu meshetmiş ve Saul için bazı işaretler bildirmiştir. Ardından Saul'un krallığını, yani önderliğini nasıl kullanacağına dair ilk talimat gelir (1. Samuel 10:7; NEÜ):
Bence bunda çok fazla doğruluk payı var, ama tabii ki bu sadece bir yönü.
Bir dolap inşa etme karşılaştırmasını değiştirmek ve size bir sonraki projelerimden birini anlatmak istiyorum.
Bir kulübe inşa ediyoruz
(2'den 5'e kadar olan slaytları gösterin ve açıklayın)
Bu gerçekçi mi? IKEA dolabı gibi kesin bir plana ihtiyacım var mı? Böyle bir şey yapabilir miyim?
Aslında akademide "YouTube" okudum ve baktım: Diğerleri bunu nasıl yapıyor?
Bunu yapabilir miyim?
Bunu genellikle hakkında çok az şey bildiğim faaliyetler için yaparım: internette araştırma yapmak, YouTube videoları izlemek, vs. ve ayrıca bunu kendim yapmanın gerçekçi olup olmadığını anlamak için.
Ne yazık ki Kutsal Kitap'ta "Bir liderlik çemberi üyesinin günlük yaşamından" bir kitap yok. Elbette, belirli durumlarla nasıl başa çıkılabileceğine ve nasıl başa çıkılması gerektiğine dair açıklamalar bulabiliriz.
Örneğin, Kutsal Kitap'ta kişinin her şeyi kendisinin yapmaması, Musa'nın Mısır'dan Çıkış 18:14-27'de kayınpederi Yetro'nun tavsiyesini dinlemesi ve görevleri devretmesi, bir şeyi yapmaları için başkalarına güvenmesi gerektiğine dair işaretler buluruz.
Ya da Elçilerin İşleri 10'da Romalılarla sofraya oturduktan sonra, dar görüşlü Yahudi arkadaşlarının suçlamalarına yanıt vermek zorunda kalan Petrus, bunu öyle bir şekilde yapmıştır ki, bu arkadaşlarının ufku genişlemiş ve dar görüşlülüklerini bir kenara bırakabilmişlerdir.
Elçilerin İşleri 11, 4;
Bununla ne kadar çok çatışma önlenebilir! Elbette hepsi değil, çünkü çok fazla insan etkileşimi olduğunda, objektiflik bile çoğu zaman yardımcı olmaz veya daha sıklıkla kişi artık objektif değildir.
Daha pek çok örnek var.
Ve tabii ki, geçen hafta Titus 1'den okunan, liderlikten birinin sahip olması gereken nitelikler de vardır. Elbette hiç kimse o kadar mükemmel değildir. Elbette kendi sınırlarınızı ve zayıflıklarınızı biraz bilmekte yarar var. Ve liderlikte aynı zamanda bir ekipsiniz. Bu, bir kişinin her şeye karar verdiği ve diğerlerinin bu kişinin beceriksiz bir aptal olmadığı için şanslı olmak zorunda olduğu bir krallık değildir.
İnsanların birbirini tamamladığı, birbirini cesaretlendirdiği ve birbirini ileriye ittiği bir ekiptir. Birimizin daha büyük sorunları olduğu yerde, diğerinin biraz daha ileride olma ihtimali vardır ve böylece birbirimizi tamamlarız.
Ama kulübeye geri dönelim. İlk soru hala geçerli: Bunu yapabilir miyim?
Çalışmalarım sırasında YouTube'da gördüklerimden sonra keyfim yerinde. Zaten bu şekilde birçok proje gerçekleştirdim ve çoğu çok da kötü sonuçlanmadı.
Bir sonraki soruya geçelim:
Bunu kimin için yapıyorum?
Neden böyle bir kulübe yapayım ki?
Odunlara yazık olur. Bu garip bir gerekçe, şöyle ki: çok az anlamı var, ama hiçbir şeyi atmak istemiyorum.
Sürdürülebilirlik, hiçbir şeyi israf etmemek gibi tüm asil motifler için gerçek bir amacı olmalı. Oradaki kulübeyi gerçekten kullanabilirim.
Bu soru bana mesleğimden bir kelimeyi, "kapsam" kelimesini düşündürdü. Bunu sadece İngilizce'de o kadar sık kullandım ki Almanca çevirisine bakmak zorunda kaldım. "Kapsam", "Geltungsbereich", "Anwendungsbereich" olarak çevriliyor.
Örneğin kiraya vermek ya da hatta satmak istediğim bir baraka, bahçemde tek başıma kullanacağım böyle bir şeyden tamamen farklı gereksinimlere sahiptir.
Aynı soru elbette topluluğumuz için de geçerlidir. Topluluğumuz hangi kapsama sahiptir ya da sahip olmalıdır? Hangi kapsam? Bu soru elbette Hıristiyanların kendilerine tekrar tekrar sormaları gereken klasik bir sorudur. Daha yaşlı olanlar, Herbert Szcepan'ın 80'li yılların sonunda burada bizimle birlikte birkaç etkinlik gerçekleştirdiğinde şu soruyu sorduğunu hatırlayacaktır: Topluluk, bir kurtarma ekibi mi yoksa bir kulüp evi mi? Biz ne için buradayız?
Eşit derecede önemli üç büyük tema olan "paydaşlık", "müjdecilik" ve "diyakoni "yi nasıl yaşayabilir ve uygulayabiliriz?
Bu, yeni liderlik için önemli bir konu olacaktır. Belki de geleceğin temaları için daha fazla başlık olması gerekecek.
Tamam, kulübeye geri dönelim. Kulübemin kapsamı açık. Sadece kendi içimiz için.
Nasıl başlayabilirim?
Hazırlık aşamasında, elbette önce alanı temizleyeceğim. Ama sonra nokta temellerle başlayacağım. Bu KG boruları uzun yıllardır evimde duruyor ve tuhaflıkları da var, bu yüzden muhtemelen sadece bu tür şeyler için kullanabilirsiniz.
Evet, temel... "Köktendinci" kelimesi gerçekten kötü bir anlama geliyor, şöyle bir şey: öğrenmeye isteksiz ve cesetlerin üzerinden yürüyecek bir beton kafa.
Ancak kişinin kendi hayatının ve toplumun temeli önemlidir, tıpkı barakanın da bir tür temele ihtiyacı olduğu gibi.
Burada kişinin bunu ne kadar derine ve tam olarak nasıl yaptığı o kadar da önemli değildir. Bir videoda birinin içi boş beton blokları gömdüğünü ve üzerlerine açılar yerleştirdiğini gördüm. Eğer yetişmiş toprak üzerindeyse, işe bile yarayabilir. Bu sadece alttaki toprağa bağlı. Deprem bölgesinde sağlam zemin bile çatlayabilir.
Toplumla birlikte sıfırdan başlamak zorunda değiliz. İnsanlarımız var, binamız da var ama insanlar tabii ki daha önemli.
Hazırlık sırasında, baraka binasının topluluk binasıyla karşılaştırılmasının hakaret olarak algılanıp algılanmayacağını düşünmüştüm. Baraka eski hurda ahşap ve eskimiş bir KG borusundan inşa edilirken, topluluğumuz ... Bizden.
Bizler de, çoğumuz, artık çok yeni değiliz, ancak her birimiz, aptal eski bir tahtaya kıyasla, benzersiz, önemli, değerli ve Tanrı tarafından seviliyoruz. Ve biz de o tahtalar gibi değiştirilebilir değiliz. Biri gittiğinde, eksiktir. Biri geldiğinde, o bir zenginliktir.
Kime güvenebilirim?
Şimdiye kadar, bu kulübeyi inşa etmekle ilgili kendime tek bir soru sormaktan kaçındım.
İlham almak için bu konuda pek çok video izledim. Ama bir videonun sahte olmadığını nasıl bilebilirim? Ya da videoyu hazırlayanın aslında bir beceriksiz olduğunu ama şans eseri başarılı olduğunu? Bu da söz konusu olabilir.
Bu da şu soruya yol açıyor: Kime güvenebilirim?
Kulübe söz konusu olduğunda olaya farklı açılardan yaklaşırsınız. Ben bir zanaatkar değilim ama daha önce birkaç şey inşa ettim. Bunun için genellikle kendinizi çoğunluğa göre yönlendirebilirsiniz. Tabii ki her zaman işe yaramıyor ama çoğu zaman uyuyor. O zaman video yazarlarının niyetini düşünebilirsiniz. Çoğu daha fazla izleyici istiyor ve bu nedenle muhtemelen belirli bir kalite talebine sahipler. Birinin izleyicileri kasıtlı olarak kazıklamak için bu tür videolar yapması pek olası değildir. Çünkü o zaman sonraki videoları daha az kişi izleyecektir.
Dolayısıyla iş genellikle sağduyuya kalıyor ki bu da her zaman en kötü karar verme kriteri değil.
Topluluk oluşturmada ise bu daha zordur. Sağduyunun burada kesinlikle yeri vardır, ancak burada en başa dönüyoruz, Tanrı'nın Sözü olan Kutsal Kitap elbette kilise inşası hakkında önemli bilgilere sahiptir ve her zaman ona geri dönmeliyiz.
Mezmur 127, 1; NL oldukça çarpıcı bir şekilde şöyle der:
Sağduyu genellikle yararlıdır ama kilise inşası için yeterli değildir. Tanrı'nın çalışması gerekir, aksi takdirde tüm bunlar işe yaramaz.
Elçilerin İşleri 4, elçiler Petrus ve Yuhanna'nın İsa hakkında artık açıkça konuşmamaları şartıyla serbest bırakılmalarından sonra Yeruşalim'deki kilisenin birlikte ettikleri duayı kaydeder (Elçilerin İşleri 4:23-31; NL):
Tanrı'nın büyüklüğünün ve her şeye gücünün yettiğinin farkına ilk kez burada vardılar. Üstelik düşmanca bir ortamda yaşıyorlardı. Biz şimdiye kadar bundan kurtulduk.
Ve sonra burada Hıristiyan olmanın iki temel direği var: iyi haber ve iyileştirici güç, duyuru ve diyakoni. Bunun için de cesarete ve Tanrı'nın gücüne ihtiyacımız var. Bugün bunu şehrimizde nasıl uygulamaya koyacağımız, her cemaatin kendi zamanı için bulması gereken bir görevdir. Yirmi yıl önceki yöntemler bugün ters etki yaratabilir.
Bu kesinlikle yeni kilise önderliği için heyecan verici bir görevdir. Ama eminim ki İsa Mesih bu konuda bize yardım edecek ve yol gösterecektir.
Bu duadan sonra bina sallandı, bu da kilisenin Tanrı tarafından harekete geçirildiğinin bir simgesiydi. Ama bu insanlara bağlıdır. Kutsal Ruh'la doldular ve cesur oldular. Bunu kendi güçleriyle asla yapamazlardı, tıpkı bizim kendi gücümüzle yapamayacağımız gibi. Ve Tanrı bunu yapabilmemiz için bize güç ve cesaret vermek ister.
Çünkü Rab evi inşa etmezse, inşa edenlerin işi boşa gider.
Özet
Özetliyorum:
- Kutsal Kitap kilise inşası için önemli ve gerekli bilgileri içerir. Ancak kilise inşa etmek ve yönetmek için ayrıntılı bir plan yoktur.
- Bazen sadece elinizden geleni yapabilir ve Tanrı'ya güvenebilirsiniz.
- Kilise önderliği: Bunu yapabilir miyim? Kişi zor durumlarda Kutsal Kitap'tan yardım alır ve ekipte birbirini tamamlar.
- Kilise, kimin için? Şehirdeki "kapsam" sorusu: Bu, yeni kilise liderliği için önemli sorulardan biridir.
- Nasıl başlamalı, temelle ilgili soru. Kilisenin temeli elbette İsa Mesih ve Kutsal Kitap'tır ve biz insanlar da yapı malzemesiyiz. Burada baraka benzetmesi özellikle yanıltıcıdır, çünkü değiştirilebilir eski tahtaların aksine, her birimiz eşsiz, önemli, değerli ve Tanrı tarafından sevilen kişileriz. Biri gittiğinde, o eksiktir. Biri geldiğinde, o bir zenginliktir.
- Kime güvenilebilir? Nihayetinde sadece Tanrı'ya, çünkü Tanrı evi inşa etmezse, inşaatçıların işi boşa gider. Duyurma cesareti ve Tanrı'nın iyileştirici gücü için dua edelim.