Kişisel müjdeleme

Başkaları tarafından göz ardı edilemeyecek bir yaşam sürmeliyiz.

Şimdi Yehova Şahitleri gibi şunu yapmalıyız, bunu yapmalıyız diyebilir ve vaazımı bununla bitirebilirdim. Ama bunu kendim için bu kadar kolay hale getirmek istemiyorum.

Misyonumuz (pratik)

Bence pek çok kişi için büyük bir sorun İncil'in farklı bir zamanda yazılmış olmasıdır. İncil'de 20. yüzyılda yaşayan bir Batı Alman işçisinin hayatını İsa'yla birlikte yaşadığına dair bir örnek bulamayız. İncil ofiste, okulda ya da atölyede başkalarına İsa'yı en iyi nasıl anlatabileceğimizi söylemiyor. Hangi Hıristiyan kitaplarının ya da hangi broşürün paylaşıma en uygun olduğunu söylemez.

Kutsal Kitap'ta radyo hizmeti ya da internet hizmeti hakkında hiçbir şey yoktur.

Yine de Kutsal Kitap eksiksizdir; Tanrı'nın hiçbir şeyi, tek bir cümleyi bile unutmadığına inanıyorum.

Ama biz bilgisayar değiliz ve Kutsal Kitap bizim için bir program değildir. Bazen öyle olmasını isteriz: Önce ben bunu yaparım, sonra bu, sonra bu ve sonra da o din değiştirir.

İşler böyle yürümüyor. Kutsal Kitap bilmemiz gereken her şeyi içerir. Ancak onu anlamak ve uygulamak için İsa'ya ait olmamız gerekir; aksi takdirde Kutsal Kitap'ın bize pek faydası olmaz.

Şimdi sizinle birlikte birkaç Kutsal Kitap bölümünü kullanarak kişisel müjdecilik konusuna bakmak istiyorum.

İnsanların İsa'ya inanmalarının ana nedenlerinden biri İsa'nın yaptıklarıydı: örneğin Luka 13:17b;

ya da Markos 7:37;

İsa insanlara hizmet etti; birisi yardıma ihtiyaç duyup İsa'ya başvurduğunda, İsa ona yardım etti.
İsa aynı zamanda birçok sansasyonel mucize gerçekleştirmiş ve bu da birçok sansasyonel insanı cezbetmiştir, ancak İsa asla sansasyonel mucizeler gerçekleştirmek istememiştir. Şimdi, Kutsal Kitap'taki mektupların tanımına göre, sansasyonel mucizeler kuraldan ziyade istisna gibi görünmektedir, ancak yine de hala mümkündür ve Tanrı uygun görürse, bugün hala gerçekleşmektedir.

İnsanların İsa'ya inanmalarını sağlamak için ne yapabiliriz?

Bu soruya yaklaşmak için öncelikle İsa'nın güdülerine bakmak istiyorum. İsa kendisi için hizmet etmeyi emretmedi, ancak başkalarına hizmet ve sevgi onun temel tutumuydu ve eylemleri doğal olarak bundan kaynaklanıyordu. Ve bu kesinlikle onu dinlemek isteyen pek çok insanı cezbetmiştir.

Bu temel tutumu İsa'dan bir gecede alamayacağınız kesindir. Bunu bir kez istedikten sonra bam diye sahip olacağınıza da inanmıyorum. Galatyalılar 5:22 Ruh'un meyvelerinden bahseder ve komşularımıza karşı sevgi ve hizmetle ilgili bu temel tutum kesinlikle bunlardan biridir. İsa'yla yakın bir ilişki içinde gelişir.

Şimdi birkaç örnekle yaşamlarımızda bu konudaki eksiklikleri ortaya çıkarmaya çalışmak istiyorum.

Yuhanna 2:2'de İsa Kana'daki bir düğüne davet edilmişti. Bu oldukça büyük bir düğündü, hatta belki de tüm köyün katıldığı bir düğündü, ama yine de İsa'nın davet edildiğinden özellikle bahsedilmektedir. Her şeyden önce, sizin için önemli olan kişileri düğüne davet edersiniz. En son ne zaman benzer bir etkinliğe davet edildiniz? Sizi böyle bir etkinliğe davet edecek İsa'ya inanmayanlar var mı? Eğer durum böyle değilse, o zaman komşunuzu gerçekten önemsemiyor olabilirsiniz ve bu nedenle o da sizi önemsemiyor olabilir. Kendimi bunun dışında tutmuyorum: Yaşınız ilerledikçe, işiniz arttıkça, evlendikçe İsa'ya inanmayanlarla daha az temasınız oluyor.

Bu durumla ilgili bir sorun da, temasa genellikle şu tutumla yaklaşmamızdır:

"Bundan benim çıkarım ne olacak?"

İsa kendisini yemeğe davet eden birine şöyle dedi: (Luka 14, 12-14;)

O zamanlar, tekrar davet edilmek için zengin ve saygın kişileri davet etmek alışılmış bir şeydi. Çocuklar da bazen aynı şeyi yapar, büyük bir hediye almak ve büyük partiye kendileri de davet edilmek için zengin ebeveynlerin çocuklarını davet ederler.

Yetişkinler tanıdıklarını şu ilkeye göre yetiştirme eğilimindedir: "Böyle bir tanıdığın ne anlamı var? Onunla iyi anlaşıyor muyum, onunla birlikte olmak güzel mi? Aynı ilgi alanlarına sahip miyiz, iyi sohbet edebilir miyiz?" Ve İsa'ya inanmayanlarla genellikle çok az ortak sohbet konusu vardır.

O zamanın yoksulları, kötürümleri, topalları vs. çoğunlukla dışlanmış, eğitimsiz, günlük hayatta kalmakla meşgul oldukları için hiçbir şey hakkında fikirleri olmayan kişilerdi. Genel olarak kesinlikle çekici bir arkadaş değillerdi. Aynı şekilde, çoğu zaman bazı insanlarla sosyalleşmekten kaçınmanın daha arzu edilir olduğunu düşünürüz.

En son ne zaman özel bir ilişkiniz olmayan biriyle temas kurmaya çalıştınız? Yoksa sadece "işle ilgili" ve kaçınılmaz olduğunda mı böyle bir temas kuruyoruz?

Burada kendimi de dışlamıyorum; benim de bu alanda birçok eksiğim var. Ancak bağlantılarımız olsa bile, onları İsa'yla tanıştırmak zor olmaya devam ediyor. Vergi görevlisi Levi, İsa tarafından çağrıldıktan sonra tüm arkadaşlarını davet etti:

Luka 5:29;

Levi muhtemelen kendi kendine, arkadaşlarımın ve meslektaşlarımın İsa gibi birini tanımaya ihtiyacı var diye düşündü. O zamanın vergi tahsildarları büyük ölçüde yozlaşmışlardı ve pek çok yasadışı iş yapıyorlardı, bu yüzden tüm insanlar tarafından hor görülüyor ve nefret ediliyorlardı.

Ve onlardan çok vardı. Evimde o kadar çok olmasını ister miydim bilmiyorum. Belki benden çalarlardı. Dairemde olmalarının çocuklarım üzerindeki etkisi ne olurdu? Ve o zamanlar bile İsa'nın yaptıklarını reddeden şüpheciler vardı. 30. ayette bazı Ferisiler şöyle der: "Neden vergi görevlileri ve günahkârlarla yiyip içiyorsun?" Hey, ne tür insanlarla arkadaşlık ediyorsunuz?

Geçmişte, anlatılanlardan bildiğim kadarıyla, kilise çocuklarının imansız arkadaşları olması hoş karşılanmazdı. Kilisedeki arkadaşlarını tercih etmelilerdi. Çok sayıda imansız arkadaşı olan kilise çocuklarının, sadece diğer kilise çocuklarıyla arkadaş olan kilise çocuklarından daha sık yoldan çıkıp çıkmadığına dair istatistikleri görmek isterdim. Birinin diğeriyle hiçbir ilgisi olmadığına inanıyorum. İsa'ya inanmayanlarla doğal temaslar genellikle gençlerde doğal olarak gelişir ve bu insanlar daha sonra İsa ve Kutsal Kitap'la ilgilenmeye hazır olurlar. Belirli bir kişiyle temasın çocuk için zararlı olduğu durumlar kesinlikle vardır, ancak bunların istisna olduğunu düşünüyorum.

Peki tüm bu engelleri aştığımızda ne olur? İsa'ya inanmayan ve İsa'yla tanıştırmak istediğimiz arkadaşlarımız var. Belki Levi'nin yaptığı gibi bir parti? Ne yazık ki artık İsa'yı bedensel olarak davet edemeyiz. Peki İsa partide nasıl davrandı? Orada olmayı çok isterdim. İsa konuklarla nasıl konuştu? Müjde'yi nasıl paylaştı?

Önemli bir ilke vardır:
İsa neredeyse hiçbir zaman müjdenin tamamını vaaz etmedi, her zaman sadece bazı bölümlerini paylaştı. Eğer insanlar ilgilenirlerse, soru sorarlardı ve o da açıklardı.

Bizler genellikle müjdenin tamamını bir kerede açıklama eğilimindeyizdir. Belki de bunun arkasındaki tutum şudur: "Şimdi ona her şeyi anlattım, şimdi sorumluluğumu yerine getirdim, vay be, bitti."

Bunun arkasındaki güdü şu da olabilir: "Seninle gerçekten ilgilenmiyorum, ama bir Hıristiyan olarak sana her şeyi anlatmalıyım ki kaybolursan suçlanmayayım."

Böyle bir güdü olup olmadığını elbette herkes kendi kendine sorgulamalıdır.

İsa her zaman ziyaret ettiği ya da kendisiyle tanışan insanlarla ilgilenmiştir. Ve bu da gizli bir tarif olmayan gerçek gizli tariftir.

Ruh'un meyvesi olarak gelişen komşuya duyulan sevgi ve bunun sonucunda komşuya duyulan ilgi sayesinde, İsa hakkında konuşulabilecek dostluk ve sohbetler ortaya çıkar.

Yukarıda sıralanan "Bazen davet ediliyor muyuz?" ya da "Kimlerle temas halindeyiz?" gibi sorular yaşamlarımızdaki eksikliklere işaret etmeye hizmet etmelidir. Eğer bu tür eksikliklerin var olduğunu kabul etmeye hazır değilsek, o zaman İsa yaşamlarımızda hiçbir şeyi değiştirmeyecektir.

Bu noktada eylemlere geri dönmek istiyorum. Yaptığım eylemlerin türü o kadar büyük bir rol oynamaz, önemli olan güdüdür. Komşularıma karşı İsa'yla aynı temel tutuma sahip olursam, doğru eylemler de bunu takip edecek ve o zaman bu komşular da Rabbimize ilgi duymaya başlayacaktır.

Ve o zaman insanlar da gelip sorular soracak ve hatta yardım isteyeceklerdir.

Muhtemelen İsa'ya ilk gelenler Vaftizci Yahya'nın iki öğrencisi, Andreas ve adı verilmeyen bir adamdı (Yuhanna 1:35-51). İsa hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorlardı, çünkü Vaftizci Yahya onlara İsa'yı işaret etmişti. Görünüşe göre Vaftizci Yahya güvenilir bir adamdı ve Yahya'yla biraz zaman geçirmişlerdi, bu yüzden onu dinlemeye istekliydiler.

Başka bir örnek de Nikodim'dir. İsa'nın vaazını duymuş ve yaptıklarını görmüştü, bu yüzden İsa hakkında daha fazla bilgi edinmek için geceleyin onu ziyaret etti (Yuhanna 3:1-21). İsa daha sonra, Eski Antlaşma hakkındaki önceki bilgilerini de göz önünde bulundurarak ona Müjde'nin tamamını açıkladı.

Bir diğeri de İsa'yı görmeyi çok isteyen Zakkay'dı (Luka 19:3). Hatta İsa'yla kişisel karşılaşmasından sonra hayatını alt üst etmeye ve yeniden düzenlemeye hazır görünüyordu. Dolandırıcılığı sayesinde defalarca dolandırdığı tüm parayı geri vermek ister.

Bir başka örnek de Yakup'un kuyusundaki kadındır (Yuhanna 4:1-26), normal bir bakış açısıyla İsa'yla "tesadüfen" karşılaşır, İsa empatik bir konuşma yoluyla onu sorununa yönlendirir ve sonuç olarak kadın değişir.

Bence İsa'yla birlikte yaşayanların çoğu Tanrı'nın iyi sohbetler için fırsatlar verdiğini zaten deneyimlemiştir. İnsanların soru sorma açıklığına gerçekten hayret ediyorsunuz. İnsanların genellikle bu tür fırsatlardan memnun oldukları izlenimine kapılıyorum. Ama bu durum konuştuğunuz insanları ne hale getiriyor? Çok çabuk tatmin olmuyor muyuz? Elbette kimseyi zorlayamazsınız ama çoğu insan uzun süreli temaslardan sonra Hıristiyanlığa geçer. İsa konuştuğu hiç kimsenin peşinden koşmadı, ama örneğin öğrencileriyle çok zaman geçirdi, onlara her şeyi ayrıntılı bir şekilde açıkladı ve örnek oldu.

Elçilerin İşleri'nde, Pavlus'un İsa hakkında konuşmak için düzenli olarak Hıristiyan olmayanlarla bir araya geldiği birkaç yerde anlatılır. Bir yerde (Elçilerin İşleri 19:31), putperest tapınak rahipleri onun arkadaşları olarak tanımlanır.

Bu zamanı yeni ilişkiler ve dostluklar kurmak için harcamaya hazır mıyız? Bir yetişkin olarak da bu kolay değildir. Çocukken daha kolaydı: "Dışarı gel ve oyna?" Bir yetişkin olarak bu artık mümkün değil. "Yeni arkadaşınızla" ne hakkında konuşuyorsunuz? Sıradan bir sohbet, havadan sudan konuşmalar mı? Yoksa İncil'i açarsınız ve yeni arkadaşınız dinlemek istemezse bu arkadaşlığın sonu mu olur?

Tabii ki, "Haftada bir kez benimle Kutsal Kitap okumak ister misin?" diye gelişigüzel bir teklifte de bulunabilirsiniz. Bunu yapan ve çok iyi deneyimleri olan bazı insanlar tanıyorum. Görünüşe göre pek çok insan, bunu açıkça itiraf etmeseler bile, Kutsal Kitap'a ilgi duyuyor. Ancak Kutsal Kitap'ı düzenli olarak, gayri resmi bir şekilde, ilgilenen insanlarla birlikte okumaya ve hakkında konuşmaya hazır mıyız? Yoksa bu işi bir pastörün üstlenmesini mi beklemeliyiz?

Şimdi pek çok soru sordum: Bunun amacı dikkatinizi tekrar çekmek ve şimdi bir yanıt bulmak değildi. Bunlar beni de aynı derecede ilgilendiren ve henüz cevabını bulamadığım sorular.

Kısaca bir noktaya değinmek istiyorum. Söz ve eylemle İsa'dan söz etmeye devam etmeye çalışırsanız, elbette başınız belaya da girebilir. Bunun farkında olmalısınız. Hatta zulme bile yol açabilir.

İş yerinde hiç çekinmeden Hıristiyan kitapları dağıtan birini tanıyorum. İş arkadaşlarının sinirini bozmadı ama amirlerinin sinirini bozdu. Daha sonra bir bahaneyle devlet memurluğu görevinden kovuldu. Şimdi hemşire olarak çalışıyor ve işten çıkarıldığı dönem muhtemelen kendisi ve eşi için kolay geçmedi.

Ancak kendisine hediye edilen bir kitap aracılığıyla bir meslektaşıyla temasa geçti ve Kutsal Kitap okumak için o kadın ve erkek arkadaşıyla buluştu. Sonuç olarak bu kadın ve arkadaşı İsa'ya geldiler ve bir ev grubu kurdular, bu grup aracılığıyla muhtemelen 30-40 kişi iman etti, bunların arasında bu kadının iş arkadaşlarından bazıları ve dolayısıyla kovulan adamın eski iş arkadaşları da var.

Eleştirileri ve hatta daha büyük zorlukları kabul etmeye hazır mıyız?

Luka 12, 49-53'te İsa, en yakın akrabaların bile İsa yüzünden kavga edeceğini ve bölüneceğini öngörür. Ancak Luka 12:4-6'da İsa aynı zamanda bize saldırmak isteyenlerden korkmamıza bile gerek olmadığını, çünkü Tanrı'nın bizimle kişisel olarak ilgilendiğini söyler.

Bu vaazda kolayca yanıtlanamayacak pek çok soruya değindiğimi düşünüyorum. Umarım kendimde ve başkalarında gördüğüm eksiklikleri bir kenara itmekle kalmaz, İsa'dan yaşamlarımızda ve kilisemizde değişim isteriz.

Ancak o zaman bu dünyada ışık ve tuz olabiliriz.

AMİN