Ne işe yarar? Her şey Tanrı'nın lütfuna bağlıdır.

Tanrı bize ne verir? Ve onun armağanı olmadan ne mümkün olabilir? (Mezmur 127)

İbadet töreni, , , Leichlingen Evanjelik Özgür Kilisesi, devamı...

otomatik olarak çevrildi

Giriş

Ne var ne yok? Ya da bir varyasyon olarak: Eh dostum, naber?

Muhtemelen bu sözü daha önce duymuşsunuzdur.

İngilizce'de buna "What's up" ya da benzer bir şey denir. "What's App" uygulamasının adı muhtemelen buna dayanmaktadır.

Bu deyim aslında gençlik dilinden geliyor, ancak yaşlı bir insan olarak bugün hala ne kadar genç olduğuna karar vermek zor. Deyimler her zaman değişir.

Örneğin 80'lerde beyzbol şapkasını ters takmak gençlik olarak kabul edilirdi. Yani baş aşağı, tepe kısmı arkaya bakacak şekilde anlamına gelirdi ki belki de günümüzde ve bu çağda bunun açıklığa kavuşturulması gerekmektedir.

Belki de siperliği ters takmak bir isyan biçimiydi. Ters çevrilmiş beyzbol şapkasının gençliğin sembolü olduğu dönemin oldukça uzun olduğunu düşünmüştüm, belki de çok saçma olduğu için. Şemsiyenin sizi güneşten koruması gerekiyordu ve ters takıldığında bunun hiçbir anlamı kalmıyordu.

Ancak o zamanın gençleriyle dalga geçmek istemiyorum, bunun yerine bugün "N'aber?" sözünü ele almak istiyorum.

Sizin ve benim hayatımda neler oluyor, toplumumuzda neler oluyor?

Soru tamamen haklı. Ve eğer "What's App "i kullanırsanız, o zaman belki "What's up?" da akla gelebilir.

Ve çoğumuz biraz daha yaşlı olduğumuz için, genişletilmiş versiyon da uygun olacaktır: "Eh dostum, naber?"

Bugün sizinle birlikte 127. Mezmur'a bakmak ve giriş bölümünü anlayıp anlayamayacağımı görmek istedim ;-)

Eğer Tanrı...

Mezmur 127, 1.2'nin ilk yarısını okudum; NL

1 Yeruşalim'e yapılan hac yolculuğu için bir şarkı. Süleyman'ın bir mezmuru. Rab bir ev yapmadıkça, Evi yapanların emeği boşa gider. Rab kenti korumadıkça, kenti muhafızlarla kuşatmak boşunadır. 2 Sabahın erken saatlerinden gecenin geç saatlerine dek çalışıp didinmek, yeterince yiyeceğim var mı diye kaygılanmak boşunadır.

Eğer Rab hiçbir şey yapmazsa, o zaman hiçbir şey işe yaramaz. Bu kulağa oldukça düz gelebilir, ancak kilise ayininde böyle bir şey söylemeliyiz, aksi takdirde biz Hıristiyanlar varoluş nedenimizi kaybederiz.

Bu mezmur bir hac yolculuğunda, muhtemelen yaşlılar ve gençler tarafından birlikte söylenen bir şarkıydı. Ne yazık ki melodi artık korunmamaktadır.

Ve şarkı, artık aklını, bilgeliğini, servetini ve gücünü kullanarak, doğa yasalarını ihlal etmediği sürece prensipte istediği her şeyi gerçekleştirebilecek biri olan Süleyman tarafından yazılmıştır.

İnsan standartlarına göre neredeyse her şeye gücü yeten Süleyman, Tanrı olmadan hiçbir şeyin işe yaramayacağını ifade eden bir şarkı yazar.

Bu, inşaatçıların inşaatı durdurması ya da korumaların geri çekilmesiyle ilgili değildir. Ne de sıkı çalışmayı durdurmakla ilgilidir.

Bu mezmur Luther'in çevirisinde şu başlığa sahiptir:

Her şey Tanrı'nın lütfuna bağlıdır.

Ve bu onu ifade eder. Sadece Tanrı'nın lütfuyla çalışır.

Mezmurun bu ilk yarısında üç nokta vardır:

Özel hayatınızda neler oluyor?

Üçüncü nokta biraz dikkat çekicidir, çünkü Tanrı'yı sevenlerin bunu uykularında elde ettiklerini söyler. Sonuçta buradaki sıkı çalışma gereksiz mi?

Bunun endişeyle ilgili olduğunu düşünüyorum. Yeni Ahit de dahil olmak üzere Kutsal Kitap'ın birçok bölümünde endişenin kesinlikle gerekli olmadığını görürüz, örneğin Filipililer 4:6; NL

Hiçbir şey için endişelenmeyin ama her şey için dua edin. Tanrı'ya neye ihtiyacınız olduğunu söyleyin ve ona teşekkür edin.

Dağdaki Vaaz, Matta 6:25-34; NL'de İsa Mesih'in söylediği benzer bir pasaj vardır:

25 Bu nedenle size diyorum ki, günlük yaşamınız konusunda -yiyecek, içecek ve giyecek yeterince şeyiniz olup olmadığı konusunda- kaygılanmayın. Yaşamda yiyecek ve giyecekten daha fazlası yok mu? 26 Kuşlara bakın. Onlar ekmek, biçmek ya da erzak biriktirmek zorunda değiller, çünkü göksel Babanız onların ihtiyaçlarını karşılıyor. Ve siz onun için onlardan çok daha önemlisiniz. 27. Tüm kaygılarınız yaşamınızı bir an bile uzatabilir mi? Hayır. 28 Giysileriniz için neden kaygılanıyorsunuz? Zambaklara ve nasıl büyüdüklerine bakın. Kendi giysilerini kendileri dikmezler. 29 Kral Süleyman bile tüm görkemine rağmen onlar kadar görkemli giysilere sahip değildi. 30 Tanrı bugün açıp yarın solacak olan çiçeklerle bu kadar harika bir şekilde ilgileniyorsa, sizinle ne kadar daha fazla ilgilenir? İmanınız çok küçük! 31 Yiyecek, içecek ya da giysileriniz için kaygılanmayı bırakın. 32 Neden Tanrı'yı tanımayan insanlar gibi yaşamak istiyor ve bunları bu kadar ciddiye alıyorsunuz? Göksel Babanız ihtiyaçlarınızı bilir. 33 Tanrı'nın Egemenliği'ni temel kaygınız yapın, Tanrı'nın doğruluğuyla yaşayın; O size ihtiyacınız olan her şeyi verecektir. 34 Bu nedenle yarın için kaygılanmayın, çünkü her gün kendi yükünü getirir. Bugünün kaygıları bugün için yeterlidir.

Dolayısıyla gereksiz olan çok çalışmak değil, endişelenmektir. Elbette sevdiklerimizle zaten ilgileniyoruz, ama prensipte varlığımız hakkında endişelenmemize gerek yok, çünkü Tanrı kendisini sevenlerle ilgilenir.

Bu noktayı anlaması oldukça kolay, uygulaması ise çok zor buluyorum. Her şeyi kontrol etmek ve her şeyin kontrolümüz altında olmasını isteriz ama bu gerçekten mümkün değildir. Bu nedenle sadece Tanrı'ya güvenebiliriz.

Süleyman'ın burada görkemli giysilerin bir örneği olarak anılması ilginçtir, ancak sonuçta Dağdaki Vaaz'dan bu pasajla aynı şeyi söyleyen 127. Mezmur'u yazmıştır.

Sıkı çalışma hakkında birkaç söz söylemek istiyorum. Bu terimi biraz zor buluyorum. Elbette, çalışmak için çok kötü olamazsınız, ancak ben işimden (çoğu zaman) zevk alıyorum ve genellikle işe gitmekten hoşlanıyorum. Bunu buradaki herkes için diliyorum.

Ancak ilk iki noktaya geri dönelim.

Toplumda neler oluyor?

İlk nokta "bir ev inşa etmek "tir.

Bunu aynı zamanda toplumumuz için bir imaj olarak da görüyorum.

Prensip olarak hepimiz inşaatçıyız. Ne de olsa kilisemiz sürekli olarak inşa edilen ve yeniden şekillendirilen bir evdir.

Her birimizin potansiyeli ve becerileri var ve eğer hepimiz bunları toplumumuzun inşasına katarsak, o zaman çok şey mümkün olabilir, değil mi? Jo, bunu yapabilir miyiz?

Ama evi Rab inşa etmezse, boşuna emek vermiş oluruz.

Bu tür ayetlerde her zaman olumsuz bir ışık altında görülme tehlikesi vardır. İstediğiniz kadar çabalayabilirsiniz, ama Tanrı havasında değilse, bunun bir yararı yoktur.

Kastedilen kesinlikle bu değildir. Tanrı kiliseyi inşa etmek istiyor ve bizi de buna dahil etmek ve katılmamıza izin vermek istiyor. Tanrı'yla çok şey mümkündür, Tanrı'yla çok şey mümkündür ve eminim ki kilisemizle de çok şey yapmak istiyordur.

Ve nihayetinde bunu yapmanın tek yolu Tanrı'dan kendimizi inşa etmesini ve bizi sürece dahil etmesini istemektir. Nihayetinde bu, kilise inşası için dua etmek anlamına gelir.

Bu birkaç düzeyde dua olacaktır. Bir yandan, önderlik çevresinin Tanrı'yı dinleyerek kilise için stratejik kararlar alması için dua gereklidir.

Daha sonra planlanan etkinlikler için, yaz festivali için, kasaba festivali için ve kasaba festivali ayini için, normal Pazar ayinleri için duaya ihtiyaç vardır. Burada da ilgili faaliyetin planlayıcılarının ve katılımcılarının, Tanrı'nın bu işi nasıl gerçekleştirmek istediğini ve bizi buna nasıl dahil etmek istediğini fark etmeleri için dua ediyoruz.

Bu aynı zamanda genel olarak kilisemiz ve diğer tüm etkinlikler ve gruplar için de geçerlidir: Gençlik, kadınlar kahvaltısı, kadınlar çemberi, ev grupları vb.

Bu noktayı Mezmur'daki üç nokta arasında anlaşılması en zor olanı olarak görüyorum.

Görünür başarı getirmeyen her şey Tanrı'dan değil midir?

Başlamadan önce çok net bir işaret beklemek zorunda mısınız? Ya da bir şeyi yapmayı bırakmanız gerektiğine dair net bir işaret?

Ayrıca "Sadece hareket halindeki bir araba yönlendirilebilir" veya bir kapı kapandığında diğerleri açılır, vb. gibi tüm imgeleri de biliyorum.

Her şey yolunda gittiği, katılım iyi olduğu vs. sürece, "başarıyı" Tanrı'nın onayı olarak görme eğiliminde olursunuz. Peki her şey o kadar iyi gitmediğinde ne yaparsınız?

Tanrı'nın işini engelleyen nedir?

Günah mı?

Çok az dua mı?

Çok fazla endişe mi? Dağdaki Vaaz'dan daha önce okuduğumuz pasaj evet diyor:

Yiyecek, içecek ya da kıyafetleriniz için endişelenmeyi bırakın.
...
Tanrı'nın Egemenliği'ni en önemli kaygınız haline getirin, Tanrı'nın doğruluğunda yaşayın ve O size ihtiyacınız olan her şeyi verecektir.

Endişeler bizi engelliyor mu?

Ya da Kutsal Kitap hakkında çok az bilgiye mi sahipsiniz?

Yoksa başarının reçetesini aramak mı?

Hep birlikte mi? Sadece sabra mı ihtiyacımız var?

Belki de bu sorular da yanlıştır?

Belki de daha olumlu sorular sormamız gerekiyordur? Tanrı'nın iradesini ve işini nasıl tanıyoruz? Tanrı kiliseyi nerede inşa etmeye devam etmek istiyor?

Bugün gerçekten bir cevabım yok ve inanıyorum ki bu cümle "Rab evi inşa etmedikçe, inşa edenlerin emeği boşa gider." beni uzun süre meşgul edecek, vaazın ötesinde.

İkinci nokta, "Eğer Rab kenti korumazsa, onu muhafızlarla kuşatmak boşunadır." Bunu anlamayı daha kolay buluyorum.

Bence şehir yine kilise için bir imge olarak görülmelidir. Geçmişte kilise bir sığınak olarak görülüyordu, yani sosyal ilişkilerinizi çoğunlukla kilisede kuruyordunuz ve koruma önderlerin ve pastörün öğretileriyle sağlanıyordu. Bu biraz ışık ve tuz olmakla çatışıyor ve bu da günümüze pek uymuyor çünkü dünyanın olumlu ve olumsuz mesajları medya aracılığıyla her evdeki her bireye doğrudan ulaşıyor. Bu şuna benziyor.

Elbette kilise ayinlerinde, ev gruplarında vs. iyi öğretiler de verilmelidir ki bu da belli bir koruma sağlar, ancak birey Tanrı'ya güvenmez ve korunmayı orada aramazsa bunların hiçbir faydası olmaz.

Daha fazla nimet mi?

Mezmur 127; 3-5; NL'nin ikinci bölümüne bakalım

3 Çocuklar Rab'bin armağanıdır; O'nun elinden bir ödüldür. 4 Genç bir adamın doğurduğu çocuklar, bir savaşçının elindeki keskin oklar gibidir. 5 Sadağı dolu olan adama ne mutlu! Kentin kapısında düşmanlarıyla karşılaştıklarında yok olmazlar.

Çocuklar bir nimettir, bunu doğrulayabilirim.

Ancak bu ayetler kiliseye de uygulanabilir.

Cemaatin yeni üyeleri de bir nimettir.

Kendi çocuğunuz varsa, çeşitli konularda farklı fikirlere sahip olduğunuz için bazen çocuğunuzla ilişkinizde bazı şeylerin bozulabileceğini bilirsiniz.

Toplumda da durum aynı olabilir. Ama yine de yeni neslimiz için mutlu olmalıyız.

Mezmurun son ayeti, evlatların aileye, yani kiliseye olan sadakatini ifade eder. Bu, cemaatteki bir sonraki neslin geleceğiyle ilgili zor bir soruyu içerir.

Kapılar bir yandan şehrin dış dünyaya açılan sınırı, yani düşmanlardan korunması gereken yerdi. Diğer yandan kapılar hukuki anlaşmazlıkların yaşandığı yerlerdi. Aile, korunmak için düşmanlarıyla burada yüzleşirdi.

Çocuklarımızın da kilisenin yeni nesli olması ve yeni iman çocuklarının yetişmesi için dua edelim.

Hâlâ yapılacak çok şey var ve her şey Tanrı'nın lütfuna bağlı.

Özet

Sonuna geleceğim: