İntikam (düşünceler)

Giriş

Bugünlerde haber portallarına bakarsanız, Orta Doğu'daki savaşın çok fazla yer kapladığını görürsünüz.

Muhtemelen duymuşsunuzdur. Hamas destekçileri İsrail'i işgal etti ve sivilleri vurup kaçırdı.

Bu kişiler aynı zamanda bir gençlik festivaline saldırmış ve yaşları 20 ila 40 arasında değişen 260 kişiyi öldürmüştür.

Beni şok etti ve hâlâ da şok ediyor.

Şimdi intikamdan söz ediliyor. İsrail Başbakanı Hamas'a karşı sert önlemler alınacağını açıkladı. "Her Hamas üyesi ölü bir adamdır."

Ve şimdi Gazze Şeridi İsrail tarafından tamamen abluka altında, elektrik yok, su yok, gıda ithalatı yok. Mısır sınırında durum nasıl bilmiyorum.

Gazze Şeridi'nde iki milyondan fazla insan yaşamaktadır ve bunların neredeyse yarısı 18 yaşın altındadır. Yüzölçümü bakımından Gazze Şeridi Hamburg'un yarısı kadar bile değildir.

2005 yılında İsrail Gazze Şeridi'ni terk etti, buradaki tüm yerleşimleri boşalttı ve kontrolü Filistinli yetkililere devretti.

2006 yılında Filistin topraklarında yapılan parlamento seçimlerini Hamas kazanmış ve karşılıklı restleşmelerin ardından Hamas'ın El Fetih'i Gazze Şeridi'nden çıkardığı bir iç savaş yaşanmıştır. O zamandan beri Hamas Gazze Şeridi'ni, El Fetih ise Batı Şeria'daki özerk bölgeleri yönetiyor.

Gazze Şeridi'nden sürekli çatışmalar, saldırılar ve İsrail'in karşı saldırıları oluyordu.

Hamas sık sık sivilleri kalkan olarak kullanmış ve bu da İsrail'in karşı saldırılarında kesinlikle sivil kayıplara yol açmıştır. Buna ek olarak, Gazze Şeridi'ne ithal edilen birçok hammadde ve kaynak da roket üretimi ve tünel yapımında kullanıldı. Wikipedia'ya göre, 2012'den bu yana aslında sivil binalar için kullanılan 60.000 tondan fazla beton tünel yapımında kullanıldı.

Bu arada, 2006 yılından bu yana Gazze Şeridi'nde seçim yapılmamıştır.

Bu, oradaki durum hakkında küçük bir bilgiydi, muhtemelen çoğunu zaten biliyorsunuzdur.

Bununla nasıl başa çıkıyorsunuz? İtiraf etmeliyim ki bunu duyduğumda gerçekten saldırganlık hissediyorum. Benim kişisel görüşüme göre İsrail açıkça haklı. Çeşitli İsrailli politikacılar tarafından dile getirilen intikam düşüncelerini de anlayabiliyorum. Ancak benim durum hakkında ne düşündüğüm önemli değil. Ben uzaktayım ve oradaki durum üzerinde hiçbir etkim yok.

Bugünkü mesele İsraillilerin hangi adımı atması gerektiği olmamalıdır. Bu konuda hiçbir etkimiz yok ve uzakta olan bizler de hüküm vermeye kalkışmamalıyız.

Daha ziyade içinde hareket ettiğimiz ve etkimizin olduğu kendi küçük dünyamıza bakalım.

Bu tür intikam düşünceleriyle kişisel olarak nasıl başa çıkabiliriz?

Kutsal Kitap'ta intikam düşünceleri

Kutsal Kitap'ta intikamla ilgili düşüncelere rastlarız. İntikam Mezmurları olarak adlandırılan bir liste vardır (Mezmur 35; 52; 55; 58; 59; 79; 109; 137). Bunlardan bazıları mezmur yazarına yanlış yapan diğer insanlara karşı yöneltilmiştir, örneğin Mezmur 35:8; NL

Bu yüzden düşüşleri beklenmedik bir şekilde gerçekleşecek! Bana kurdukları tuzaklara yakalansınlar ve içinde yok olsunlar!

Bu mezmurlardan bazıları düşmandan korunma dilerken, bazıları da sadece belanın üzerlerine gelmesini diler, örneğin Mezmur 55:16; NL:

Ölüm düşmanlarımı hazırlıksız yakalasın; canlı canlı ölüler diyarına gitsinler, çünkü kötülük onların yüreklerinde yaşar.

Bazen de genel olarak kötü insanlardan intikam alma düşünceleri vardır (Mezmur 58:4-9; NL):

4 Bu kötüler doğuştan günahkârdır; doğuştan yalan söylemiş ve kendi yollarına gitmişlerdir. 5 Yılan gibi zehirlidirler. Kulaklarını tıkayan sağır yılan gibidirler. 6 Öyle ki, büyücü ne kadar ustaca oynarsa oynasın, yılan oynatıcısının flütünü duymazlar. 7 Ya Tanrı, dişlerini kır, genç aslanların çenelerini parçala, ya RAB! 8 Toprağın içine sızan su gibi yok olsunlar. Silahlarını kullandıklarında işe yaramaz olacaklar. 9 Sıcakta salyangoz gibi kuruyacaklar, Düşük yapan çocuk gibi güneş yüzü görmeyecekler. 10 Tanrı onları kovalayacak ve ateşin üzerindeki tencerenin ısınmasından daha hızlı kovacak.

Felaket zaman zaman kendi hatalarımızla da ilişkilendirilir, örneğin Mezmur 79, 6-8; NL

6 Öfken seni tanımayı reddeden uluslara, adını anmayan krallıklara olsun. 7 Çünkü halkın İsrail'i yok ettiler, ülkeyi harabeye çevirdiler. 8 Atalarımızın suçunu üzerimize sayma, bize acıyın, çünkü çok güçsüzüz.

Burada intikam arzusu, günahın kişisel olarak kabul edilmesi ve bağışlanma talebiyle bağlantılıdır. Eski Ahit'te İsrail'in başına gelen felaketler genellikle Tanrı'ya sırt çevirmelerinden kaynaklanıyordu. Ancak bugün böyle bir yargıda bulunmama asla izin vermem. Genel olarak, ister İsrail'deki gibi bir saldırı, ister Afganistan'daki gibi bir doğal felaket olsun, dış felaketleri bir halkın yanlış davranışlarına bağlayamam. Tanrı'yla birlikte cennete gittiğimizde, belki geriye dönüp baktığımızda her şeyin birbiriyle nasıl bağlantılı olduğunu anlayacak ya da fark edeceğiz.

Ayrıca mezmur yazarının kötülük yapanın çocuklarına da kötülük dilediği iki intikam mezmuru vardır. En kötüsü Mezmur 137:7-9'da yer alır; NL:

7 Rab, Babil ordularının Yeruşalim'i fethettiği gün Edomlular'ın ne yaptığını hatırla. Bağırdılar: "Yıkın onu! Yerle bir edin!" 8 Babil, sen de yok edileceksin. Bize yaptıklarının öcünü senden alanın sonu iyi olacak. 9 Küçük çocuklarınızı kayalara çarpıp parçalayanın sonu iyi olacak!

Böyle bir şey okuduğumda ürperiyorum. Ne yazık ki bu tür savaşlarda çocukların öldürülmesi alışılmadık bir durum değildi ve o dönemde İsrail bile zaman zaman benzer şeyler yaşadı. Ve misilleme olarak, diğer kişinin de aynısını, hatta biraz daha fazlasını yaşamasını istiyorsunuz.

Eski Ahit'teki "göze göz, dişe diş" zaten kişisel intikamın bir sınırlamasıdır, böylece kişi acı çektiğinin ötesine geçmez ve böylece artan bir intikam sarmalını tetikler.

İntikam düşüncelerinin değerlendirilmesi

Böyle bir şeyle nasıl başa çıkıyorsunuz?

Bu intikam Mezmurları hakkındaki yorumları okursanız, farklı yorumlar olduğunu görürsünüz.

Bazıları yazarların Tanrı'nın yargısını peygamberce öngördüklerini söyler.

Diğerleri bu tür intikam arzularının Eski Antlaşma dönemi için uygun olduğunu, ancak artık Yeni Antlaşma için uygun olmadığını yazmaktadır.

Bazıları da mezmur yazarının kişisel bir intikam arzusu duymaksızın günahkârların hak ettiklerini anlattığını söyler. Ben bu ifadeyi biraz saçma buluyorum.

Bana göre en akla yatkın fikir, bu yazarların bunu gerçekten hissetmiş ve ifade etmiş olmalarıdır. Bunlar eylem için talimatlar değildir, ancak gerçek insan doğası da Kutsal Kitap metninde tekrar tekrar ortaya çıkar ve intikam arzusu ne yazık ki bunun bir parçasıdır. Bununla birlikte, Kutsal Kitap'ın Tanrı tarafından esinlendiğine inanıyorsak, bu mezmurlar da Tanrı'nın sözüdür. Kutsal Kitap yazarlarının duyguları ve kişilikleri yine de metinde sıklıkla görülebilir.

Bununla birlikte, bazen garip olan tüm bu ifadelerde açıkça ortaya çıkan şey, Tanrı'dan intikam istendiğidir.

İnsan Eski Ahit'i hep şiddet yanlısı, intikamcı vs. olarak hayal eder, ama o zaman bile başka yöne işaret eden emirler vardı, örneğin Levililer 19:17-18; NL:

17 Yüreğinde hiç kimseye karşı kin besleme; onu azarla ki, onun yüzünden kendini suçlu duruma düşürmeyesin. 18 Halkından birinden öç alma, ona kin besleme; komşunu kendin gibi sev. Ben RAB'bim!

Bu yeterince kolay. Ama bu tür düşüncelerle nasıl başa çıkacağız? Burada, en azından 18. ayette, kendi insanlarımızla sınırlı gibi görünüyor, ama bu yeterince zor. Komşu yakınımızdadır.

İntikam düşünceleriyle başa çıkmak

Şimdi bununla nasıl başa çıkacağız?

Romalılar 12'den birkaç ayete bakmak istiyorum. 9. ayet Romalılar 12:16-18'de kilisede nasıl birlikte yaşanacağına dair genel talimatlarla başlar; ardından NL gelir:

16 Birbirinizle barış içinde yaşayın. Kendinizi önemli göstermeye çalışmayın, daha az saygı görenlere dönün. Ve her şeyi bildiğinizi sanmayın! 17 Kötülüğe kötülükle karşılık vermeyin, herkese iyilik yapmaya çalışın. 18 Mümkün olduğunca başkalarıyla barış içinde yaşamak için üzerinize düşeni yapın.

Bunlar, birlikte yaşamak için iyi bir temel oluşturan oldukça mantıklı ifadelerdir. Neredeyse hiç kimse buna katılmayacaktır.

Ama sonra işler ilginçleşir (19-21. ayetler):

19 Sevgili dostlar, asla kendinizden öç almayın, öç almayı Tanrı'nın gazabına bırakın. Çünkü şöyle yazılmıştır: "Öcümü yalnız ben alacağım, Kötülerin karşılığını yalnız ben vereceğim" diyor Rab. 20 Bunun yerine, Kutsal Yazı'nın dediği gibi davranın: "Düşmanınız açsa onu doyurun. Eğer susamışsa, ona içecek bir şey ver, o zaman sana yaptıklarından utanacaktır." 21 Kötülüğe yenilmeyin, kötülüğü iyilikle alt edin.

Burada aslında daha önce bahsettiğimiz intikam Mezmurları'yla, yani Tanrı'nın intikamdan sorumlu olduğuyla ilgili bağlantıyı buluyoruz.

İntikam ve intikam düşünceleri burada normal bir şey olarak görülüyor, ancak bunu gerçekleştirmekten uzak durmanız gerekiyor. Hatta tam tersine, düşmanınız için iyi bir şey yapmanız gerekiyor.

Bunun düşmana karşı naiflikle ilgili olduğunu düşünmüyorum, ama eğer ihtiyacı varsa, aç ve susuzsa, o zaman ona yardım etmelisiniz.

Aslında oldukça mantıklı görünüyor, ancak hiç kimse bu metni basitçe uygulamaya koyacak kadar rasyonel değildir. Ve düşman kesinlikle her durumda utanmayacaktır, ancak o da bir insandır ve yaşadığı iyi şeyler çoğu zaman sonuçsuz kalmaz.

Kelimenin tam anlamıyla utanmak demiyor ama:

"ve onun başına yanan kömürler yığacaksın"

Bu, anlaşılması kolay bir görüntüdür.

21 Kötülüğe yenilmeyin, kötülüğü iyilikle alt edin.

Bu aslında bir Hıristiyan'ın yaşamının hedeflerinden biridir ve bunu kendi başımıza yapamayız. Duygularımızı öylece kontrol edemeyiz, intikam düşüncelerini ve intikam arzularını Tanrı'ya teslim etmeyi ve iyiyi aramayı gerçekten başarabilmemiz için İsa Mesih'e ve onun aracılığıyla değişime ihtiyacımız vardır.

İnsanlar genellikle intikam düşünceleri içinde sıkışıp kalırlar ve özgür değildirler. Ve intikamı gerçekleştirdiğinizde, genellikle istenmeyen ikincil zararlara neden olursunuz.

Zihinlerimiz ve deneyimlerimiz bunu bilir, ama İsa Mesih olmadan bu düşüncelerin üstesinden ancak güçlükle gelebiliriz. Elbette bu, tıpkı İsa Mesih aracılığıyla bağışlanmayı deneyimlediğimiz gibi, bağışlamayı öğrenmeyi de içerir. Bu da böyle bir davranışın temeli olabilir.

Bu Kutsal Kitap metnini siyasi düzeyde nasıl uygulayacağımı bilmiyorum. Kişisel yaşamımda bunu uygulamakta yeterince zorlanıyorum, bu nedenle büyük siyasi çatışmalar için, özellikle de mevcut savaş senaryoları için çözümler önermeye kalkışmayacağım.

Özet

Özetlememe izin verin:

Giriş olarak, birçok insanda intikam arzusunu tetikleyen Hamas'ın İsrail'e saldırısına baktık. Ama bir de yaşadığımız ve nüfuz sahibi olduğumuz bölgeye bakalım: İntikam düşünceleriyle nasıl başa çıkabiliriz?
Kutsal Kitap'taki bazı intikam Mezmurları'na baktık. Orada size yanlış yapan insanlardan, genel olarak kötü insanlardan intikam alma düşüncelerini ve ayrıca kötülük yapanların ailelerinden intikam alma dileklerini buluyoruz.
İntikam da bu mezmurlarda Tanrı'ya bir dilekçe olarak yer almıştır.
Eski Ahit'e göre bile intikam almak doğru bir düşünce tarzı değildir, ama bunun acısını Tanrı'dan çıkarabilirsiniz.
Tanrı intikamdan yalnızca kendisinin sorumlu olduğunu ilan eder ve bizim görevimiz ihtiyaç anında düşmana bile yardım etmektir.
Kötülüğe yenilmeyin, kötülüğü iyilikle alt edin!