Giriş
Önyargılarınız var mı? Ne kadar objektifsiniz?
İnsanlar, ki kendimi bundan muaf tutmuyorum, kendilerini objektif ve tarafsız olarak görme eğilimindedirler.
ABD'de 600 kişilik bir örnekleme bu konu sorulmuş ve %85'i ortalama bir Amerikalıdan daha az önyargılı olduklarına ikna olmuşlardır. Sadece bir katılımcı ortalamadan daha önyargılı olduğuna inanmıştır (bkz. https://de.wikipedia.org/wiki/Bias_blind_spot).
Bu durum, %85'i kendilerini ortalamanın üzerinde bir sürücü olarak gören Alman sürücüleri anımsatıyor. Bunu bir yerde okumuştum. Tabii ki bu da çok saçma.
Kişinin kendi nesnelliğini abartması için bilimsel bir terim bile vardır:
İngilizce:
Önyargı kör noktası
Gözümüzdeki kör noktadan yola çıkarak "bias" kelimesini "önyargı", "blind spot" kelimesini de "kör nokta" olarak çevirebiliriz.
Kelimesi kelimesine tercüme edildiğinde, bu "önyargı körlüğü" anlamına gelir. Resmi Almanca terim "çarpıtma körlüğü "dür, ancak bu terim her nedense durumu o kadar net ifade etmemektedir.
Bir Kutsal Kitap metnine bakalım (Matta 7:1-5; Yeni Ahit):
Düzeltme
Peki başkalarını yargılamak ve hatta kınamak neden bu kadar kötü? Ben objektifim ve neredeyse hiç önyargım yok. İşte bu yüzden başkalarının yanlışlarını yargılamak için iyi bir konumdayım, öyle değil mi?
Bu aşırı güvenin kibirli düşünmeye yol açabileceğini çabucak fark edersiniz.
Bunu Kutsal Kitap'ta bir Ferisi'nin dua ederken söylediği sözlerde de buluruz (Luka 18:11): Tanrım, sana şükürler olsun ki, ben öbür insanlar gibi değilim, bütün o hırsızlar, dolandırıcılar, zina edenler ya da şuradaki vergi görevlisi gibi değilim.
Bu Ferisi kesinlikle her konuda ortalamanın üzerinde olduğunu düşünüyordu.
Bence çoğu insan bu tür davranış ve düşüncelerden oldukça tiksiniyor.
Ama tekrar soruyorum: "Yargıç" neden yanlıştır?
Ama objektif olarak değil
İlk husus kesinlikle objektif olmadığımızdır. Bu yüzden sizin ve benim başkaları hakkındaki yargılarımız çoğu zaman adil değildir.
Özdeyişler 11:2 (Yeni Antlaşma) bunu çok güzel ifade eder:
"Kibir" yerine "küstahlık", "gurur" veya "kendini beğenmişlik" olarak da tercüme edebilirsiniz.
"Benim özellikle net bir görüşüm var" anlamında özellikle objektif olduğunuzu düşünüyorsanız, bu kibirliliktir ve sonu iyi olmayacaktır.
Burada "alçakgönüllülük" terimi geçiyor ve ben bu terimin Hıristiyanlar için çok önemli olduğuna inanıyorum.
Tanrı'nın lütfuna ve bağışlamasına ihtiyacım var, bilgim parça parça, pek çok şeyi bilmiyorum ve diğer kişi de haklı olabilir. Bazı arka planları göremiyorum ve belki de diğer kişinin neden böyle davrandığını anlayacak kadar empatik değilim. Çoğu zaman yeterince net bir görüşe sahip değilim ve bu görüşle gerçek bilgeliği elde etmek için hayat boyu öğrenmeye devam etmek istiyorum.
Bu bakış açısıyla insanları nasıl yargılayabilirsiniz? Yine de bunu yeterince sık yapıyorum.
Kendi vücudunuzda
Bu tür yargılamaların ne kadar yanlış olabileceğini genellikle kendimiz de etkilendiğimizde fark ederiz. Eğer haksızlığa uğradığınızı düşünüyorsanız, ki muhtemelen herkes bir noktada bunu yaşamıştır, o zaman bu sizi gerçekten üzebilir.
Bu belki de daha önceki ayetin (Matta 7:2; Yeni Antlaşma) gerçekleşmesi olabilir mi?
İfade geleceğe atıfta bulunuyor, ancak çoğu zaman zaten burada gerçekleşiyor. Kulağa adil bir hesaplaşma gibi geliyor: "aynı ölçüyle".
Buna karşıt olarak, Rab'bin Duası'ndan bir ifade akla gelmektedir (Matta 6:12; LUT):
Hiçbir şey eklenmez. Tanrı'dan dilerseniz, tıpkı bize karşı suçlu olanları bağışladığımız gibi, tüm suçlar bağışlanır.
Eşit ölçü yok, başkalarının suçunu yargılamak yok: Tanrı bizi bağışlar ve biz de birbirimizi bağışlarız. Her şeyi.
Elbette bu kolay değildir ve genellikle zaman alır ve suçun türüne bağlı olarak, örneğin istismar gibi, uzlaşma veya temas mümkün olmayabilir. Suç cezai nitelikte olsa bile, ilgili kişi affetmiş olsa bile savcılıktan kaçınmak her zaman mümkün değildir.
Affetmek her şeyi halının altına süpürmek anlamına gelmez, sadece kısaca bundan bahsetmek istedim.
Bununla birlikte, bu biz Hıristiyanlar için de geçerlidir:
Buna ek olarak
Ve daha da ileri gidebilirsiniz.
"Yargıç" metnindeki paralel bir pasajda daha fazlası vardır (Luka 6, 36-38; NEÜ):
Şefkatli bir tutumla, kişi zaten yargılamaya karşı bir şekilde bağışıklık kazanmış olur.
İşte burada ölçü tekrar gündeme gelir, ama olumlu anlamda. Bu, birinin diğerine olan borcunu saymakla ilgili değil, daha ziyade özgürce vermeye bir davettir. Ve inanıyorum ki bu sadece gelecekle ilgili bir şey değil, aynı zamanda burada, dünyada da alacağımız bir şeydir. "Üzerinize iyi şeyler yağacak."
Ama birbirlerine karşı dengelerseniz işe yaramaz. Sanırım birbirini dengelemek her zaman kötü bir fikirdir.
Ayırıcının çıkması mı gerekiyor?
Kıymığa geri dönelim: Çıkması gerekiyor, nahoş bir şey. Bunu görebiliyorum.
Ayırıcı nedir?
Bununla ilgili bir hikaye: Bir arkadaşımız, birkaç günlüğüne orada kalacak olan bir tanıdığı tarafından ziyaret edildi. Buraya kadar her şey yolunda, daha önce de böyle yapmışlar ve sorun olmamış.
Arkadaşının bir gün işe gitmesi gerekmiş ve tanıdığı o gün evde yalnız kalmış. Arkadaşı, arkadaşının masasına baktı ve masanın mükemmel bir şekilde organize edilmediğini fark etti. Bu nedenle masadaki çekmecelerin içindekileri yeniden düzenledi, böylece arkadaşımız yolunu bulabilecek ve masasında daha iyi çalışabilecekti.
Tabiri caizse bir kıymık gördü ve onu çekti.
Sonuçla ilgili coşku çok sınırlıydı, çünkü yeni düzen arkadaşımıza uymuyordu.
Ben olsam bu tür davranışlar için "kötü niyetli" kelimesini seçerdim.
Belli ki yolda bir kiriş vardı.
Ama bunu böyle söyleyebilir misiniz? (Matta 7:3; Yeni Antlaşma)
Kafanızın önünde kocaman bir tahta varken başkalarındaki parmaklıkları görmeniz mümkün mü?
"Yani diğer kişi bunu tamamen yanlış görüyor. Bu çok açık". Belki de kendi balonuma o kadar kapılmışım, o kadar önyargılıyım ki, başkalarının gözünde bir ışın olduğunu varsayıyorum.
İsa Mesih'e göre, insanlar kendi gözlerindeki merteği görmezden gelirler. Ama bunu nasıl değiştirebilirsiniz?
Bu da bizi daha önce açıklanan alçakgönüllülüğe geri götürür: Tanrı'nın lütfuna ve bağışlamasına ihtiyacım var, bilgim parça parça, pek çok şeyi bilmiyorum ve diğer kişi de haklı olabilir.
Bu duruşla kirişi fark edebilirim (eski bir şaka: eller kulakların yanında). Tahta muhtemelen kenarda durmaktadır. (Matta 7:3; Yeni Antlaşma)
"Kıpırdama! Sana nasıl yapıldığını göstereceğim. Ben olmadan kıymıktan asla kurtulamazsın!"
Bence çoğu durumda gözünüze kıymık battığını anlayabilirsiniz. Çünkü batar. Bir keresinde gözüme metal bir kıymık batmıştı ve bir göz doktoru tarafından çıkarılması gerekmişti. Oldukça korkutucuydu.
Birbirimize merhametle davranalım, hatta belki de kendi fark ettiğimiz kıymıkları paylaşalım.
Hepimiz ikiyüzlü olmak istemeyiz. Gözlerimizdeki kirişleri fark edebilmemiz ve onları bir kenara atabilmemiz için birbirimize dua edelim.
Bahsetmek istediğim son görüntü, hayvanların aynada kendilerini tanıyıp tanımadıklarını belirlemek için kullanılan sözde ayna testidir. Bunu yapmak için, hayvanın üzerine fark ettirmeden bir işaret, örneğin renkli bir nokta yerleştirirsiniz. Ve eğer hayvan bu işareti aynada görürse ve daha sonra kendisinden çıkarmak isterse, o zaman testi geçmiştir.
Bu bizim için bir imge olabilir. Kendimizi olduğumuz gibi görmeye hazır mıyız, tüm kusurlarımızla ve gözümüze çarpan sayısız ışınla birlikte?
Özet
Özetlememe izin verin:
- Çoğu insan ortalamadan daha objektif ve
- önyargısız
- olduğunu düşünür ki bu muhtemelen bir yanılgıdır . Çoğu insan muhtemelen "
- önyargı kör noktasından" muzdariptir.
- Kutsal Kitap yargılamaya karşı uyarır .
- Kendimizi sandığımız kadar objektif değiliz. Bağışlanmaya ihtiyacımız olduğunu ve bilgimizin sadece parça parça olduğunu anladığımızda, yargılamanın uygunsuz olduğunu fark ederiz.
- Yargılamanın ne kadar kötü bir şey olduğunu genellikle ancak kendimiz deneyimlediğimizde fark ederiz. Yargılamak yerine birbirimizi affetmemiz gerekir.
- Ve cömertçe bunun ötesine geçtiğimizde, üzerimize taşan miktarda iyilik yağar.
- Sıklıkla karşımızdakinin gözündeki "zerreyi" gördüğümüzü düşünürken, kendi "kirişimizi" gözden kaçırırız ki bu da kötü davranışlara yol açabilir
- . Hatta başkalarında yanlış kirişler
- bile
- görebiliriz
- .
- Ancak Tanrı'nın lütfuna ve bağışlamasına ihtiyacımız olduğunu ve bilgimizin parça parça olduğunu fark ettiğimizde, kendi kirişimizi fark etme ve ondan kurtulma şansına sahip oluruz
- .
- Bunun için hazır mıyız?