Giriş
("En baştan başla" skecini gerçekleştirin)
Bugün sizlerle sıfırdan başlamanın nasıl bir şey olduğu, ne zaman mantıklı olduğu ve hatta mümkün olup olmadığı üzerine düşünmek istiyorum.
Bazı insanlar bunun Paskalya ile ne ilgisi olduğunu merak edebilir, çünkü Paskalya denince aklınıza muhtemelen "Her yıl yeniden" geliyordur:
- her yıl uzun bir hafta sonu
- her yıl diriliş üzerine bir vaaz
- ve her yıl, eğer çocuğunuz varsa, yumurta avı
Her yıl olduğu gibi bu yıl da dirilişle ilgili olacak, çünkü diriliş gerçeği çok önemli.
Peki dirilişin bizimle ne ilgisi var?
Yaşamlarımızdaki diriliş
Öncelikle sizinle birlikte Yuhanna 11:17-25'e (Yeni Antlaşma) bakmak istiyorum:
Birçoğumuz bu hikayeyi biliyoruz.
İsa'nın arkadaşı olan Lazar adında bir adam ölmüştür ve bu metinden sonraki bölüm İsa'nın onu ölümden nasıl dirilttiğini anlatır.
İsa burada kendisi hakkında çok ilginç bir şey söyler:
Her şeyden önce, elbette bu ölümden sonraki yaşama atıfta bulunmaktadır. Burada, yeryüzünde, elbette dünyevi koşullara tabiyiz:
Yaşlanırız ve doğal bedenimiz eninde sonunda ölecek ve çürüyecektir.
Ama bu bedensel ölüm sadece İsa Mesih'in bulunduğu dünyaya bir geçiştir, eğer ona inanıyorsanız. Yani yaşam devam eder ve siz gerçekten ölmezsiniz.
Kendiniz hastaysanız ya da yaşlılıktan muzdaripseniz, böyle bir ifade biraz dünyevi görünmeyebilir, ancak İsa'ya inanıyorsanız yine de doğrudur.
Ancak bu ifade yalnızca ölümden sonraki yaşama atıfta bulunmaz.
Bu dirilişin hayatlarımızda şimdiden bir fark yaratabileceğinden eminim.
Diğer insanlarla olan ilişkilerimiz nasıldır?
"O benim için öldü" ya da daha nadiren "Ben onun için öldüm" denir.
Arkadaşlarla veya iş arkadaşlarıyla ilişkiler söz konusu olduğunda, sorun genellikle yeni arkadaşlara yönelerek veya - mümkünse - iş değiştirerek çözülür.
Akrabalar için bu o kadar kolay değil.
O zaman bununla nasıl başa çıkıyorsunuz?
Çizim gerçekçi miydi? Sizin de hayatınızda Noel ile sınırlı kalan ya da tamamen koptuğunuz ilişkileriniz var mı?
Peki neden olmasın? Elbette bir ilişkiyi bitirmenin doğru olduğu, ancak diğerinin aptalca ve dayanılmaz olduğu durumlar vardır.
Bazı durumlarda ilişkiyi bitirmenin doğru olmadığını, şu anki haliyle doğru olmadığını tam olarak bilmeniz aptalca.
Bu konuda bir şey yapılabilir mi?
Böyle durumlarda şunu söylemek çok kolaydır: Evet, bu sadece diğer kişinin hatası, tıpkı skeçte olduğu gibi, ancak bu kendiniz için işleri biraz fazla kolaylaştırıyor olabilir.
Bütün bunların dirilişle ne ilgisi var?
İsa daha önce sözü edilen ayette şöyle demiştir:
Eğer bu sadece dünyevi ölüm için değil, şu andaki yaşamlarımız için de geçerliyse, o zaman değişim de mümkündür, o zaman sizin ve benim ilişkisel ölümümüz, tıpkı Lazarus'un fiziksel ölümü gibi aşılabilir.
İsa diriliş ve yaşamdır ve eğer bu doğruysa, o zaman günlük yaşamlarımız için de geçerlidir.
Bu karşılaştırma için - bizim ölü ilişkilerimiz ve Lazar'ın ölümü - bu arada Lazar'ın gerçekten ölümden dirilmiş olması çok önemlidir.
Ne yazık ki, kendilerine Hıristiyan diyen ve hatta belki de Hıristiyan olup İsa'nın mucizelerinin tarihsel gerçekliğine inanmayan pek çok insan vardır.
Bunların İsa'nın tanrısallığını vurgulamak gibi iyi bir niyetle yayılan uydurma hikayeler olduğunu düşünürler ya da bazıları bunun sadece sahte bir ölüm olduğunu savunur
Ancak o zaman ortaya çıkan mantıksal sorunu hemen fark ediyorsunuz:
Eğer İsa gerçek bir ölüyü diriltemezse, bize hiç yardım edebilir mi?
Eğer bu sadece bir kurguysa, o zaman belki de sadece bir plasebo tanrımız vardır.
Plaseboları - etkisi hayal gücüne dayanan ilaçlar - ve bazen ne kadar işe yaradıklarını bilirsiniz.
Tanrı eski bir filmdeki arkadaşım Harvey gibi hayali bir arkadaş mı?
Yoksa Tanrı var, ama sadece düşüncelerimizi biraz değiştirecek şekilde mi çalışıyor?
Birçok insan Tanrı'nın fizik ve biyolojiyi de etkileyebileceğini hayal bile edemez.
Kral Davut'un 2. Samuel 22:29-32'de (ELB) ne dediğini okumak istiyorum:
"Tanrımla birlikte bir duvarın üzerinden atlarım."
Bunu hayali bir Tanrı ile yapabilir misiniz?
Güç içimizde ve sadece hayali Tanrımızın onu serbest bırakmasına ihtiyacımız var ve sonra herhangi bir duvardan atlayabilir miyiz?
Geçenlerde bir iletişim seminerindeydim ve bu cümle birkaç kez gündeme geldi: Güç benim içimde.
İçimizde çok fazla güç olduğuna ve ikimizin de çok şey yapabileceğine ve başarabileceğine inanıyorum.
Ama kendimizi çocuklarla kıyaslayalım.
Bazı çocuklar her şeyi yapabileceklerine, bazıları ise hiçbir şey yapamayacaklarına inanır.
Ebeveynlerin/velilerin görevlerinden biri, çocukların kendi yeteneklerini keşfetmelerini ve test etmelerini ve bir noktada sınırlarını tanımayı öğrenmelerini sağlamaktır.
Disiplin sınırlarından değil, maalesef hepimiz gibi bir noktada yüzleşmek zorunda oldukları yeteneklerinin sınırlarından bahsediyorum.
Bu sınırları kendileri keşfetmelidirler ve bir yetişkin olarak siz de zaman zaman tamamen yeni bir şey deneyerek böyle bir sınırı aşmayı deneyebilirsiniz.
Peki ya duvar çocuğun aşamayacağı kadar yüksekse, ama aşmak zorundaysa?
Sonra ebeveynler onu kaldırır ve görünmez bir arkadaş yoktur.
Tanrı için de aynı şey geçerlidir. Plasebo bir Tanrı ile doğal olarak bu plasebo Tanrı'nın aslında sadece hayal ürünü olduğunu fark edeceğimiz sınırlara ulaşırız.
Plasebo tanrısı güvenebileceğiniz bir kaya olabilir mi?
Burada da böyle bir plasebo yapısının bir noktada çökeceği açıktır.
İsa dedi ki: Ben diriliş ve yaşamım ve böylece plasebo Tanrı'yı bırakıp gerçekten var olan Tanrı'ya geliyoruz ve bu da İsa Mesih'tir.
İsa'yla birlikte yaşayanlar, Tanrı'nın yaşamlarımızdaki tüm duvarları, yaşamlarımız rahat bir yürüyüşe dönüşsün diye yıkmadığını mutlaka fark etmişlerdir.
Tanrı'nın neden belli bir duvarı yıkmadığını ve yaşamdaki bazı durumlarda neden biraz çaresiz olduğumuzu anlamayacağımız bazı şeyler de vardır.
Ama Tanrı'nın gerçekten bizim kayamız olduğuna ve İsa'nın gerçekten dirildiğine ve yaşamlarımızı ve ilişkilerimizi yeniden canlandırabileceğine ve çoğu zaman canlandırdığına dair kesinliğe sahibiz.
Bir gerçek olarak diriliş
Bu değerlendirmelerde tekrar tekrar dirilişin tarihsel bir gerçek olmasının önemli olduğu sonucuna varıyoruz.
Ayrıca Kutsal Kitap'ta, diriliş gerçeğini yoğun bir şekilde ele alan 1. Korintliler'in 15. bölümü de vardır.
Diğer mucizeler ise basitçe anlatılır, ancak bu haberlerin doğruluğuna dair hiçbir yerde neden gösterilmez.
Şimdi 1. Korintliler 15:12-19'u okuyorum; Yeni Ahit, burada görünüşe göre bazılarının genel olarak diriliş olasılığından şüphe duyduklarının anlatıldığı, çok modern bir metin:
Bu metin çok açıktır. Eğer diriliş tarihsel olarak gerçekten gerçekleşmediyse, o zaman hepimiz evimize gidebilir ve kiliseyi kapatabiliriz.
Kendilerine Hıristiyan diyen ama yine de İsa'nın dirilişinin tarihsel gerçekliğine inanmayan pek çok insan vardır.
Bu tür insanlar - ve bunu kibir olmadan tamamen objektif bir şekilde Kutsal Kitap metninden alıyorum - içler acısıdır, gerçeği bilmiyorlar ve sadece plasebo bir Tanrı'ya sahipler.
Metin, Mesih'in dirilişinin tarihsel bir gerçek olmasının neden önemli olduğunu birkaç kilit noktada vurgular.
Eğer Mesih dirilmemişse, o zaman müjdenin bir anlamı yoktur.
Müjdenin temel mesajlarından biri, ölümümüzden sonra İsa'yla birlikte olacağımızdır.
Örneğin İsa bunu çarmıhtaki bir suçluya söyler (Luka 23, 40-43).
Ayrıca, 1. Korintliler 15:20'de (Yeni Ahit) ima edildiği gibi, İsa'ya benzer bir şekilde eninde sonunda diriltileceğiz (Luka 20:37,38):
Mesih ölümden dirilmiştir! O, Tanrı'nın ölümden dirilttiği ilk kişidir ve onun dirilişi bize, ona iman ederek ölenlerin de ölümden dirileceğinin garantisini verir.
Eğer diriliş olmasaydı ve olmasaydı, bu gerçekleşmezdi ve o zaman Pavlus'un 1. Korintliler 15:32b'de mecazi olarak söylediği gibi yaşayabilirdik:
Eğer Mesih dirilmemişse, o zaman yalancı şahitler oluruz.
Sık sık neye inandığınızın önemli olmadığını, asıl önemli olanın bir şeye inanmanız olduğunu duymuşumdur.
Bir keresinde diriliş hakkında ne tür ifadeler bulunabileceğini merak ettim ve internette biraz araştırma yaptım.
Dirilişi gerçekmiş gibi göstermeye çalışan pek çok yayın vardır ve bu yayınlar büyük ölçüde serbest kilise köşesinden gelmektedir.
Katolik ve Protestan yayınlar da bu argümanı kullanmaktadır.
Sonra Evanjelik bir profesörle yeniden diriliş hakkında yapılan bir röportajda ilginç bir ifade buldum:
"Örneğin Kuzey Elbistan Piskoposu Hans Christian Knuth, Paskalya olayını kanıtlarla açıklamaya çalışmaya karşı uyarıda bulunmuştur. Paskalya, ölü bir bedenin diriltilmesi hikayesini anlatmaz."
Bu benim kulaklarımı diken diken etti ve bu ifadenin orijinal kaynağını bulmaya çalıştım, ancak bulamadım ve bu yüzden bu piskoposun ne demek istediğini gerçekten bilmiyorum. Cumartesi günü onu aramaya çalıştım ama ulaşamadım.
Bultmann gibi geçmişten birkaç isim dışında, dirilişin tarihselliğinden şüphe eden aktif bir papaz, piskopos ya da teoloji profesörüne rastlamadım.
İsa'nın mucizelerinin tarihsel gerçekliği, özellikle Protestan kilisesinde (Lazarus'un dirilişi gibi) birçok kilise insanı tarafından sorgulanmaktadır, ancak çoğu insan dirilişle mücadele edecek cesarete sahip görünmemektedir.
Belki de 1. Korintliler 15. bölümdeki 15. ayet birçok kişi tarafından ciddiye alınmaktadır (NGÜ):
O zaman Tanrı hakkında doğru olmayan bir şeye tanıklık ettiğimiz için yalancı şahitlik yapmış oluruz. Mesih'i dirilttiğine tanıklık ettik; ama ölülerin dirilmediği doğruysa, o zaman bunu yapmamıştır.
Bu durumda yalancı oluruz ve hiçbirimiz böyle olmak istemeyiz.
Eğer Mesih dirilmemişse, suçumuz hâlâ bizim üzerimizdedir.
Ayet 17'de (Yeni Antlaşma) böyle söylenmektedir:
Ve eğer Mesih dirilmemişse, imanınız bir yanılsamadır; günahlarınızla kendi üzerinize getirdiğiniz suçluluk hala üzerinizdedir.
Rab'bin Sofrası'nda İsa'nın suçluluğumuzu bizden aldığını ve eğer İsa gerçekten ölümden dirilmemiş olsaydı, bunun da sadece ölü, yararsız bir ritüel olacağını bir kez daha hatırladık.
O gerçekten dirildi
Ama İsa gerçekten ölümden dirildi, bu doğru.
Elbette yine zorluklarla yüzleşmeliyiz - gelecek hafta da - ve yeniden canlandırılması gereken ölü ilişkilerimiz varsa, o zaman Dirilmiş Olan'a dönebiliriz.
Bu umudumuz bu yaşamın ötesine uzanır ve bu yaşamdaki tüm duvarlar ve zorluklar da bu umudun yanında biraz sönük kalabilir.
Bu umut, bu kesinlik her Hıristiyan yaşamının temelidir, çünkü - 20. ayeti tekrar ediyorum (Yeni Ahit):
Mesih ölümden dirilmiştir! O, Tanrı'nın ölümden dirilttiği ilk kişidir ve onun dirilişi bize, ona iman ederek ölenlerin de ölümden dirileceğinin garantisini verir.
AMİN