Giriş
Vaazın aşağıdaki bölümleri bir doğum oyununda yer alır. Vaaz bölümünden önce ne olduğuna dair kısa bir açıklama, açıklayıcı olması amacıyla verilmiştir.
İsa'nın içeri girmesine izin verir miydik?
Meryem ve Yusuf hanın kapısını çalarlar ve hancı onlara ahırda yatacak bir yer teklif eder, çünkü her yer doludur.
Yurt müdürü, "Yurt dolu ama ahırda hâlâ yer var," dedi.
O zamanki durum genellikle bu şekilde tasavvur edilir. Kutsal Kitap metni sadece şöyle der (Luka 2, 6.7; Yeni Ahit):
Belki de bir pansiyon babası değil de bir pansiyon annesiydi. Ancak çift, gerçekten hiç yer kalmamasına rağmen barınağa kabul edildi.
Neden dahil edildikleri konusunda biraz tahminde bulunabiliriz.
Merhamet olabilirdi, çünkü Meryem gözle görülür bir şekilde hamileydi.
Belki de bu bir tür Yahudi dayanışmasıydı. Roma'nın bu sayım yasası yüzünden Yahudiye'deki her türden insan oldukça gereksiz yolculuklar yapmak zorunda kalmıştı ve muhtemelen bu büyük bir karmaşaydı. Ve hemşeriler birbirlerine yardım ettiler.
Ya da pansiyon müdürü sadece girişimciydi. Belli ki o dönemde kasabada konaklama için bir arz piyasası vardı. Belki de hancı, köhne kulübesindeki her küçük odayı paraya çeviriyordu. Öyleyse neden ahır da olmasın?
Yurt müdürü biz olsaydık ne yapardık?
Hangi motif bizim olabilirdi?
Ya da onları şu sözlerle reddederdik: "Bu dolu, mümkün değil çünkü kurallara aykırı."
Eğer çocuğun Tanrı'nın Oğlu olduğu önceden bilinseydi, muhtemelen herkes kendi odasını bile hazırlardı.
Hancı ahıra kendisi taşınmış ve Meryem ile Yusuf'a kendi odalarını vermiş bile olabilir.
Keşke bilseydi!
Bu soru daha sonra İsa tarafından, bir yetişkin olduğunda, doğru ve doğru olmayanlar hakkında konuştuğu bir vaazda tekrar ele alınır (Matta 25:34-40; NL):
Genel olarak neşe
Çobanlar meleği duyduktan sonra Beytlehem'e gitmeye karar verirler.Cemaat daha sonra şu şarkıları söyler: "Sevin dünya, Rab burada" ve "İlk Noël".
Melek tüm insanlar için iyi haber bildirmiştir. Diğer Kutsal Kitap çevirilerinde örneğin, "Size büyük sevinç müjdeliyorum" ya da "Size bütün halkı sevindirecek müjdeyi getiriyorum" yazmaktadır.
Geçenlerde meslektaşlarım arasındaki bir konuşmaya kulak misafiri oldum ve içlerinden biri kilisenin her zaman ölümle ilgili olduğu izlenimine kapıldığını söyledi. Söylediğine göre kendisi de yaşamayı seviyor ve bazı kiliselerdeki bu kasvetli atmosferi tuhaf buluyor.
Umarım burada bizimle birlikte olan sizler için durum böyle değildir. Bugün, bugün burada bulunan herkes için, siz de dahil olmak üzere tüm insanlar için o zaman ilan edilen büyük sevinçle ilgilidir.
Neşe nedir ki zaten?
Sevinç, hoş bir duruma veya böyle bir durumun anısına tepki olarak ortaya çıkan ruh hali veya birincil duygudur. Yoğunluğuna bağlı olarak kendini bir gülümseme, kahkaha, sevinç çığlığı veya bir eylem olarak gösterir.
Wikipedia'da böyle yazıyor (https://de.wikipedia.org/wiki/Freude), ama hoş bir durum mu? Öyle mi?
Elbette böyle durumsal bir sevinç vardır, örneğin zor bir şeyi başardığınızda. Ya da bir bebeğiniz olduğunda? Ya da futbol kulübü bir maç kazandığında taraftar mutlu olur. Bazen sadece az şeyle tatmin olursunuz.
Ancak neşeli durumlar uzun vadede yeterli değildir. O zaman sadece olaydan olaya yaşarsınız.
Peki ya "yaşama sevinci"? O daha kalıcı bir şey. Böyle bir şey olabilir mi? Her zaman var olan tüm iniş çıkışlara rağmen, temelde olumlu bir yaşam, belki de desteklenme hissi olabilir.
Ama hepsi biraz belirsiz görünüyor.
Belki de "neşe" konusuna diğer taraftan yaklaşabilirsiniz.
Sizi neşeden mahrum bırakan nedir? Ya da neşeyi engelleyen nedir?
Kıskançlık, nankörlük, tatminsizlik - bunlar akla gelen duygulardır.
Genellikle içinde bulunduğunuz durumdan bir başkasının sorumlu olduğuna inandığınızda bu şekilde hissedersiniz. Ve belki de başka insanlar da sizin için hayatı zorlaştırıyordur.
Ancak bundan hoşlanıp hoşlanmamanın da büyük ölçüde size bağlı olduğuna inanıyorum.
Bu konuda üç çağrı içeren bir Kutsal Kitap pasajına (1. Selanikliler 5:16-18; Yeni Ahit) bakmak istiyorum:
Üçüncü öğütle başlayalım: "Her durumda Tanrı'ya şükredin."
Bunun her kötü deneyim için Tanrı'ya şükretmeniz gerektiği anlamına geldiğini sanmıyorum. Bu da biraz işlevsiz olurdu ve Kutsal Kitap'ta insanların Tanrı'ya durumlarından ve kaderin cilvelerinden şikâyet ettikleri ve hatta ellerini havaya kaldırdıkları çok fazla geleneksel dua vardır. Örneğin Kutsal Kitap'ta Ağıtlar adında bir kitap vardır ve burada insanlar inleyip yakınırlar.
Bence bu daha çok kaderin tüm zorluklarına ve darbelerine rağmen nelere minnettar olabileceğimizi unutmamakla ilgili. Tanrı'ya şükranla bakmak keder, acı ve öfke karşısında bize yardımcı olur ve en uç durumlarda bile kendimize karşı gerçekçi olmamızı sağlar. Ve bu temel minnettarlık aynı zamanda kıskançlığın üstesinden gelmemize ve ondan daha özgür olmamıza yardımcı olur. Ve buna değer, çünkü hepimiz kıskançlığın insanı delirtebileceğini biliyoruz.
Geriye doğru ikinci davete devam edelim: "Dua etmeyi bırakmayın."
Birçok kişi "dua etmeyi" ezberlenmiş cümleleri tekrarladığınız bir ritüel olarak düşünür. Aslında Kutsal Kitap'ta böyle bir şey yoktur. Birlikte söylenen ve dua olabilecek şarkılar vardır ve ayrıca Rab'bin Duası'nın iki versiyonu vardır, bu da dualar için bir tür plan, sözlere sahip olmadığınızda bir rehberdir.
Ben bunu daha çok Mezmur 62:9; NL'de söylendiği gibi görüyorum:
Size yük olan ve sizi mutlu eden her şeyi dua ederek Tanrı'ya getirebilirsiniz. Sessiz bir köşe bulun ve içinizi ona dökün. Ona her şeyi anlatın!
Ayrıca yanlış yaptığınız, insanları incittiğiniz şeyleri ona götürebilir ve ondan duruma bir çözüm bulmasını ve özür dilemek için güç isteyebilirsiniz.
Yüreğinizi Tanrı'ya dökmek tatminsizliği de çözebilir, çünkü sonunda bir şeyler dile getirildiğinde, daha önce bastırma eğiliminde olduğunuz şeyleri kendiniz de fark edebilirsiniz.
Elbette, tek başınıza başa çıkamayacağınızı düşünüyorsanız, ikili gruplar halinde birbirinizle konuşabilir ve güvendiğiniz bir Hıristiyanla birlikte Tanrı'ya dua edebilirsiniz.
Ve sonra ilk öğüde geliyoruz: "Her zaman neşeli olun."
Elbette bu, hayattaki hoş olmayan şeyleri bastırmakla ilgili değil. Daha önce de söyledim ve herkes her zaman üzüntü ve acı, hatta belki de öfke duyacağı zamanlar olacağını ve bununla yüzleşmesi gerektiğini fark eder.
Ancak yalnızca temel bir minnettarlığa değil, aynı zamanda temel bir neşeye de sahipseniz, o zaman zor zamanların yaşamda yeri vardır, ancak kontrolden çıkmazlar.
Ve bu mümkündür. Noel öyküsündeki meleğin büyük sevinci ilan ederken bahsettiği şey budur. Her yıl doğumunu kutladığımız İsa Mesih sayesinde Tanrı'yla bir dost gibi konuşabilir, ona tüm endişelerimizi, kederlerimizi ve sevinçlerimizi getirebilir ve aynı zamanda yanlış davranışlarımızla, yani kasıtlı ya da kasıtsız olarak maalesef bazen yaptığımız kötü şeylerle ona gelebiliriz ve o da bizi affedecek ve bizimle birlikte daha iyiye doğru bir değişim yoluna girecektir.
Evimize kadar neşe
Doğu'dan gelen bilge adamlar Hirodes'in yanından ayrılır.Cemaat "Beytlehem Üzerindeki Yıldız" şarkısının iki dizesini söyler
Şimdiden neşe hakkında çok şey gördük ve çok şey duyduk. Şimdiden evde olmayı dört gözle bekliyor musunuz? Belki de hediyeleri?
Yirmi yılı aşkın bir süredir evliyim ve evlenmeden önce bile eşimin ailesinde, eşler dışında yetişkinlerin Noel'de birbirlerine hediye vermediği zaten açıktı. Bu da mantıklı olabilir, çünkü eğer bir şey istiyorsanız, onu satın alabilirsiniz.
Kardeşim ve ben, köken ailem için bunu istemediğimize karar verdik ve Noel'de birbirimize her zaman Tinnef hediye ederiz. Ondan aldığım en havalı hediye elektrikli bir Nerf silahıydı. Geçen yıl ona uzaktan kumandalı bir roket vermiştim. İnternetten çok ucuza almıştım.
Hediyelerin Noel'in özü olmadığını biliyorum ve bu her zaman eleştirilir, bu ticarilik ve bu hediye seli. Buna karşıt olarak, Noel'in bir aile kutlaması olduğu, başkalarıyla dostluk kurmakla ilgili olduğu ve benzeri şeyler hep söylenir.
Ancak toplumla ilişkiler her zaman bu kadar kolay olmuyor. Geniş aile üyelerinin Noel'de birbirlerini ziyaret etmeleri hala bir gelenek. Şahsen ben şanslıyım, birlikte oldukça iyi geçiniyoruz, ancak muhtemelen tüm ailelerde durum böyle değil.
Belki de bu yüzden bazı insanlar, bayram döneminde tüm akrabalarına ve misafirlerine nasıl hizmet vereceklerini düşündüklerinde strese giriyorlar.
Meleğin bize vaat ettiği büyük sevinç her zaman gerçekleşmiyor gibi görünüyor.
Umarım gerçekten harika bir bayram sezonu geçirirsiniz, ziyaretçilerinizle iyi geçinirsiniz ve sizi mutlu eden hediyeler alırsınız.
Ve umuyorum ki, doğum günü Noel olan bu İsa sizi bırakmayacaktır. Meleğin o zamanlar ilan ettiği sevinç gerçektir. İsa Mesih size temel yaşam sevincini ve minnettarlığı vermek ve sizi iyi ve kötü zamanlarda, sevinçte olduğu kadar kederde ve acılarda da taşımak istiyor.
Ve özellikle Noel'de yüreğinizi ona dökün, çünkü o sizin sığınağınız olmak istiyor.
Lütuf
Tesniye 4, 6, 24-26; NL