Değerler

Giriş

Son zamanlarda "değerler" hakkında çok düşünüyorum.

Bu, son zamanlarda iş dünyasında ve kurumsal dünyada sıkça rastlanan bir tema ve genellikle bir vizyon ve stratejiyle birlikte ele alınıyor. Hatta bazı şirketler kendilerine bir misyon bile yüklüyor.

Bu tür ifadeler beni her zaman biraz ikilemde bırakmıştır.

Çoğu şirket için, 50 yıl önce ve daha öncesinde, değerler, vizyon ve strateji "kar" kelimesinde özetlenebilirdi.

Ve nihayetinde bir şirketin ana hedefi de budur. Eğer bir şirket kar etmezse, uzun vadede iflas eder ve diğer tüm güzel değerlerin, vizyonların ve stratejilerin artık bir önemi kalmaz.

Bir keresinde çeşitli büyük şirketlerin web sayfalarında değerleri aramıştım. Örneğin Thyssen-Krupp'ta şöyle bir cümle vardı: "Güçlü değerler üzerine inşa ediyoruz: güvenilirlik ve dürüstlük, güvenilirlik ve doğruluk."

Herkesin bunu söylediği ve söylemesinin kolay olduğu izlenimini ediniyorsunuz.

Benim en çok hoşuma giden ise Bayer AG'de okuduğum bir cümleydi
(https://www.bayer.com/de/strategie/strategie)
Buldum. Dört stratejik değer kaldıracından bahsediyor. Bu bile tek başına harika bir formülasyon.

1. İnovasyon, 2. Maliyet azaltma, 3. Sürdürülebilirlik (günümüzde her zaman dahil edilmelidir) ve 4. Ardından aşağıdaki ifade geliyor:

Sağlık ve beslenme alanında küresel bir lider geliştiriyoruz. Bunu yaparken, kârlı büyümeye odaklanarak stratejik sermaye tahsisi yoluyla değer yaratıyoruz

"Stratejik sermaye tahsisi", daha önce kimsenin "para kazanmayı" bu kadar güzel tanımladığını sanmıyorum.

Şahsen ben bu tür stratejileri, vizyonları ve hatta kurumsal değerleri her zaman biraz sınırda, hatta bazen saçma bulmuşumdur.

Örneğin, bir şirket kendini insan ve çalışan dostu olarak sunuyorsa ve sonra operasyonel nedenlerle insanlar işten çıkarılıyorsa, böyle bir şey inanılmaz görünüyor.

Ya da bir şirket sadece insan dostu değerlerini dış dünyaya iletiyor ve kar arzusunu utanç verici bir şekilde arka planda tutuyorsa, o zaman da kendini güvenilmez kılar. Dolayısıyla Bayer'in bu açıklaması bir şekilde dürüsttür ("stratejik sermaye tahsisi").

Gençken ve kilisede hiçbir sorumluluğum yokken, kilise için stratejiler ve vizyonlar konusunda hiçbir şey yapamazdım.

Matta 28:18-20'deki Büyük Komisyon'a sahibiz, bu yüzden bir şekilde müjdeyi şehirde yaymaya çalışıyoruz. Neden strateji ve vizyon? O zamanlar değerler hakkında düşünmüyordum bile. Diyakoniye daha az önem veriyordum. Basit gençlik dünya görüşümde (daha ziyade genç yetişkin dünya görüşü) kendi kendime düşündüm, birçok kişi diyakoni yapıyor, ancak çok az kişi Müjde'yi yayıyor, bu yüzden az kişinin yaptığını yapıyoruz.

O zamanki düşüncelerimi bugün çok fazla yargılamak istemiyorum, belki yeterince bütünsel düşünülmemişti, ama bugün bana yanlış gelmiyor.

Bununla birlikte, değerleri İncil'de buluyoruz ve sizinle birlikte çok iyi bilinen bir İncil pasajına bakmak istiyorum. Ancak lütfen bu vaazı sadece aşağıdaki değerleri benimsemeye yönelik bir davet olarak değil, "cemaatimiz için değerler" konusunu daha derinlemesine incelemek için düşündürücü bir dürtü olarak görün.

Dağdaki Vaaz'daki Değerler

Dağdaki Vaaz'ın başlangıcını okudum, Matta 5:3-12; NL

3 "Ne mutlu Tanrı'ya gereksinimi olduğunu bilenlere, çünkü göklerin egemenliği onlara verilecektir. 4 Ne mutlu üzgün olanlara, çünkü teselli edileceklerdir. 5 Ne mutlu iyi yürekli ve alçakgönüllü olanlara, çünkü bütün yeryüzü onların olacaktır. 6 Ne mutlu doğruluğa aç ve susuz olanlara, çünkü doğruluk onlara bol bol verilecektir. 7 Ne mutlu merhametli olanlara, çünkü merhamet göreceklerdir. 8 Ne mutlu yüreği temiz olanlara, çünkü Tanrı'yı görecekler. 9 Ne mutlu barış için çabalayanlara, çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denecek. 10 Ne mutlu Tanrı'nın doğruluğuyla yaşadıkları için zulüm görenlere, çünkü göklerin egemenliği onların olacak. 11 Benim ardımdan geldiğiniz için alay edildiğinizde, zulüm gördüğünüzde ve hakkınızda yalanlar yayıldığında ne mutlu size. 12 Bununla sevinin! Sevinin! Çünkü gökte sizi büyük bir ödül bekliyor. Unutmayın, peygamberler de bir zamanlar zulüm görmüşlerdi.

Diğer çevirilerde "Kutsanmış olanlar..." yazıyor, ancak ben burada daha modern çeviriyi daha anlaşılır buluyorum.

Metinden ortaya çıkan değerlere bakalım:

Tanrı'ya ihtiyacım var.

3 "Ne mutlu Tanrı'ya muhtaç olduklarını anlayanlara, çünkü göklerin egemenliği onlara verilmiştir.

Tanrı'ya ihtiyacım olduğunun bilincinde olmam, gerçekten de yaşamımı belirlemesi gereken bir değerdir ve cemaatimiz için de bunu diliyorum. Kilisemizde planlamada, karar almada ve uygulamada Tanrı'ya ihtiyacımız var. Tanrı'nın rehberliğine ihtiyacımız var.

Cemaatimize dışarıdan bakıp sorarsanız, Leichlingen'deki Evanjelik Özgür Kilise cemaatini özel kılan nedir? O zaman Tanrı'ya ihtiyacı olduğunu ve bunun farkında olduğunu söyleyebilir miyiz?

Üzücü mü?

4 Ne mutlu üzgün olanlara, çünkü teselli edilecekler.

Üzgün mü? Bundan ne gibi bir değer çıkarabiliriz?

Kiliseyle ilgili çeşitli klişeleri doğrulamak için üzgün ve asık suratla mı dolaşmamız gerekiyor?

Hayır, bence burada kastedilen, kişinin başkalarının endişelerine, sorunlarına ve ihtiyaçlarına gözlerini kapatmaması, acılarını paylaşması ve onlarla birlikte yas tutmasıdır. Burada merhametten söz edilmektedir.

Kederimizi, yüklerimizi paylaşırız, bu topluluğumuz için büyük bir değer olacaktır.

Dost canlısı ve alçakgönüllü

5 Ne mutlu nazik ve alçakgönüllü olanlara, çünkü bütün dünya onların olacak.

Diğer çevirilerde "nazik" diyor, ama bununla gerçekten bir şey yapamam. Bu kelime benim için bile çok eski.

Müziği yapan ses tonudur. Birbirinize karşı her zaman dostça davranmayı başarırsanız, o zaman çok özel, çekici bir atmosfer yaratılır. Tabii ki sadece arkadaşça davranmak yeterli değil; arkadaşlığın ilişkiye derinlemesine işlemiş olması gerekiyor. Doğru yolda olduğumuzu hissediyorum.

Ve alçakgönüllülük: Bugün için ben bundan şu değeri çıkarıyorum.

Diğeri benim görüşümle çelişiyor ama doğru da olabilir. Belki de yanılıyorumdur.

Bu değeri içselleştirirsek kendimizi bugünün dünyasından ayırmış oluruz diye düşünüyorum.

Adalet

6 Ne mutlu adalete aç ve susuz olanlara, çünkü onu bol bol alacaklar.

Adaletin zor bir konu olduğunu düşünüyorum. Genellikle adaleti kendimiz için talep etmek isteriz. Başkaları içinse her zaman o kadar umursamayız.

"O yapabiliyorsa, ben de yapabilirim" yetişkinlerin söylediğini duyduğum ve belki de kendimin bile söylediği bir şey.

Muhtemelen burada insan adaleti ile bir yere varamayacağız.

Peki ya Tanrı'nın adaleti? Hepimiz Tanrı'nın önünde suçluyuz, hepimiz günahkârız ve İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın bağışlamasını tecrübe ettik. İşte bu Tanrı'nın adaletidir.

Şüphesiz bu, yaşamlarımız ve kilisemiz için bir değerdir: bağışlama. Birbirimize karşı sabırlıyız ve affetmeye hazırız.

Elbette bazı çatışmalar daha karmaşıktır ve bunlar hakkında konuşmamız gerekir, bu açıktır, ancak temel bir değer olarak "bağışlamayı" iyi buluyorum.

Merhamet

7 Ne mutlu merhametli olanlara, çünkü onlar merhamet göreceklerdir.

Ben merhameti yaşayan bir anlayış, yardım ve destek olarak görüyorum.

"Keder" başlığı altında zaten "şefkat" kavramını kullanmıştık ve bu kavram da ona dayanıyor.

Herkes tüm sorunlarını kendi başına çözemez, çoğu zaman sınırlarımıza ulaşırız. Bu yüzden zayıflıklarımızı anlayışla karşılar, birbirimize yardım eder ve birbirimizin yanında yer alırız. Bu bugün yeterince sık oluyor. Bu da toplumumuz için bir değerdir.

Saf kalp

8 Ne mutlu temiz yürekli olanlara, çünkü onlar Tanrı'yı göreceklerdir.

Bütün çevirilerde burada "saf kalp" yazıyor.

Bu nokta benim için en zor olanıydı. Saf bir yürek nedir?

Aklıma gelen en yakın şey, saf bir kalbin zıttı olan art niyet ve hainlikti.

Cemaatte birbirimizle art niyet olmadan (umarım sinsilik bile olmaz) ilgilenmeyi başarabilir miyiz?

Elbette bu aynı zamanda uygunsuz soruları ve fikir ayrılıklarını bir şekilde ele almamız ve açıklığa kavuşturmamız anlamına da gelecektir. Belki de bu dostane ve mütevazı bir şekilde yapılabilir.

O zaman formüle edilmiş bir değer şu olacaktır: Birbirimizle art niyet olmadan ilgileniriz.

Barış için çabalayın

9 Ne mutlu barış için çabalayanlara, çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denecek.

Diğer çevirilerde "barışseverler" yazıyor. Şahsen ben bunu ezici bir ifade olarak görüyorum. "Barış için çabalamak" benim için hala işe yarıyor.

Özellikle siyasi ve sosyal açıdan oldukça bölünmüş bir toplumda yaşıyoruz. Ve Korona aracılığıyla bu bölünmeler, kendilerini birbirine ait hisseden grupları ve aileleri de böldü.

Hıristiyanlar ya da cemaat olarak bölünmelerin üstesinden gelmeye, çatışmaları gerçekten yatıştırmaya katkıda bulunabilir miyiz?

İnsanlar arasındaki barışın cemaat olarak bizim için de önemli bir değer olduğunu düşünüyorum. Köprüler kurabilir ve ilişkileri yeniden inşa edebilir miyiz?

İşte tam da bu noktada Dağdaki Vaaz'daki ilk değerin özellikle farkına varıyorum: Tanrı'ya ihtiyacım var.

Zulüm mü?

10 Tanrı'nın doğruluğuyla yaşadıkları için zulüm görenlere ne mutlu, çünkü göklerin egemenliği onların olacaktır. 11 Beni izlediğiniz için alay edildiğinizde, zulüm gördüğünüzde ve hakkınızda yalanlar yayıldığında ne mutlu size! 12 Bununla sevinin! Sevinin! Çünkü gökte sizi büyük bir ödül bekliyor. Unutmayın, peygamberler de bir zamanlar zulüm görmüşlerdi.

Bazıları bunun günümüz dünyasına uymadığını düşünse bile, İsa Mesih'ten söz etmeye devam etmek görevimiz olmaya devam etmektedir.

Elbette bu, 40 yıl önce olduğu gibi utanç verici bir şekilde bir şey yapma meselesi değildir. Her kuşak kendi yolunu, kendi dilini, başkalarına İsa Mesih'i anlatmak için kendi yöntemlerini bulmalıdır. Başlangıçta sözünü ettiğim Matta 28:18-20'deki Büyük Görev bugün de geçerlidir.

Ve benim için önemli olan, insanların gelecekte de kilise hakkında "İsa Mesih'i anlatıyorlar" demeye devam etmeleridir.

Kültür

Şimdi Dağdaki Vaaz'ı örnek olarak "değerlere" odaklanarak gözden geçirdim.

Evde de bazı cemaatlerin, "Treffpunkt Leben Erkrath "ın, Ratingen'deki Mesih Kilisesi'nin ve Federasyonun yeniden canlandırma programının değerlerini karşılaştırdım. Benzerlikler ve aynı zamanda farklılıklar gerçekten heyecan vericiydi, ancak bu bugünün kapsamını aşacaktı. Evinizde bir göz atın.

Sözlerimi bitirmeden hemen önce, yönetim dünyasından bir cümle aktarmak istiyorum. Bu cümleyi bana Erkrath'tan Marc Stoßberg söyledi.

Kültür, stratejiyi kahvaltı

niyetine yer

Bu cümle yönetim teorisinin gurusu Peter Drucker'a ait.

Kültür, toplumumuz içinde paylaşılan değerleri, normları ve inançları kapsar. Birbirimize ve ziyaretçilerimize nasıl davranacağımızı belirler.

Nihayetinde kültür yaşadığımız değerler olarak görülebilir. Eğer değerler üzerinde çalışır ve onları sadece duvara asarsak, bu hiçbir işe yaramayacaktır. Onları yaşarsak, kilise kültürümüzü değiştirecek ve insanları çekecektir. Hristiyanlığı yaşamak her zaman en iyi tanıklık olmuştur.

Özet

Özetliyorum:

Başlangıçta kurumsal dünyadaki değerlere baktık ve gerçek değerin kâr olduğunu gördük ki bu anlaşılabilir bir durumdur.
Daha sonra kilise için hangi değerlerin önemli olup olmadığını düşündük. Bunun için Dağdaki Vaaz'ın başlangıcına baktık.
Tanrı'ya ihtiyacımız olduğunun farkındayız.
Endişelerimizi ve sorunlarımızı paylaşıyoruz (merhamet).
Birbirimize nazik davranıyoruz. Günümüzde ve bu çağda alçakgönüllülük şu anlama gelebilir: Benimle aynı fikirde olmasa da diğer kişinin haklı olabileceğini ciddi olarak düşünüyorum.
Birbirimizi affetmeye hazır olmak ve böylece Tanrı'nın adaletine açlık ve susuzluk duymak istiyoruz.
Zayıflıklarımızı anlayışla karşılar ve birbirimize yardım ederiz.
Birbirimizle art niyet olmadan ilgileniriz.
Barış için, bölünmelerin üstesinden gelmek için, çatışmaları çözmek için ve birbirimizle yeni ilişkiler kurmak için çabalarız.
İsa Mesih'i anlatırız.
Cemaat kültürümüz cemaatimiz içinde paylaşılan değerleri, normları ve inançları kapsar. Gelecekte nasıl bir cemaat olarak yaşamak istiyoruz?